교황 요한 바오로 2 세 - Pope John Paul II

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교황 성자

요한 바오로 2 세
로마 주교
1985 년 존 폴 2 세
1985 년 존 폴 2 세
교구로마
보다거룩한 참조
Papacy 시작1978 년 10 월 16 일
교황 종료2005 년 4 월 2 일
전임자존 폴 1 세
후임베네딕트 16 세
명령
안수1946 년 11 월 1 일
으로아담 스테판 사피에 하
헌신1958 년 9 월 28 일
으로Eugeniusz Baziak
추기경 생성1967 년 6 월 26 일
으로 폴 6 세
개인 정보
출생 이름카롤 요제프 보이 티와
태어난(1920-05-18)1920 년 5 월 18 일
Wadowice, 폴란드 제 2 공화국
사망 한2005 년 4 월 2 일(2005-04-02) (만 84 세)
사도 궁전, 바티칸 시국
국적광택
명칭가톨릭
이전 게시물
금언Totus Tuus
(완전히 당신 것)
서명John Paul II의 서명
팔의 외투John Paul II의 문장
성도
축제 일10 월 22 일
존경받는카톨릭 교회
구타2011 년 5 월 1 일
성 베드로 광장, 바티칸 시국
으로베네딕트 16 세
정규화2014 년 4 월 27 일
성 베드로 광장, 바티칸 시국
으로Francis
속성
후원
Paradahan, Tanza, Cavite [6]
교황 스타일
교황 요한 바오로 2 세
John Paul 2 coa.svg
참조 스타일성하
음성 스타일성하
사후 스타일위대한

교황 성 요한 바오로 2 세 (라틴어: Ioannes Paulus II; 이탈리아 사람: 조반니 파올로 II; 광택: Jan Paweł II; 태어난 카롤 요제프 보이 티와 [karɔl ˈjuzɛv vɔjˈtɨwa];[ㅏ] 1920 년 5 월 18 일 – 2005 년 4 월 2 일) 카톨릭 교회 그리고의 주권 바티칸 시국 1978 년부터 2005 년 사망까지의 상태. 그는 당선되었습니다. 로마 교황 에 의해 1978 년 두 번째 교황 회의, 이후에 호출되었습니다. 교황 요한 바오로 1 세, 누가 8 월에 선출 성공하기 위해 교황 바오로 6 세, 33 일 후에 사망했습니다. 보이 티와 추기경은 회의 3 일째에 선출되었고 그에게 경의를 표하기 위해 전임자의 이름을 채택했습니다.[7][8] 요한 바오로 2 세는 종말을 돕는 것으로 인정받습니다 공산주의 통치 그의 모국에서 폴란드 그리고 나머지 유럽.[9]

요한 바오로 2 세는 가톨릭 교회와 유태교, 이슬람교, 그리고 동부 정교회. 그는 다음과 같은 문제에 대한 교회의 가르침을 옹호했습니다. 생명권, 인공 피임, 여성 안수, 그리고 금욕 성직자, 그리고 그는 개혁을 지원했지만 제 2 차 바티칸 공의회, 그는 그들의 해석에서 일반적으로 보수적 인 것으로 간주되었습니다.[10][11] 그는 역사상 가장 많이 여행 한 세계 지도자 중 한 명으로 그의 경건한. 그의 특별한 강조의 일환으로 거룩함에 대한 보편적 부르심, 그 구타 1,340[12]정식 483 명은 이전 5 세기 동안 그의 전임자들을 합친 것보다 더 많습니다. 사망 할 때까지 그는 대부분의 추기경 대학, 세계의 많은 주교를 봉헌하거나 공동 봉헌했으며 많은 사제를 성임했습니다.[13]

John Paul II는 두 번째로 오래 제공되는 이후 현대사에서 교황 교황 비오 9 세. 출생 폴란드, 요한 바오로 2 세는 16 세기 이후 최초의 비 이탈리아 교황이었습니다. 교황 아드리안 6 세. John Paul II의 시성 사유는 5 년의 대기 기간이 면제 된 상태에서 사망 한 지 한 달 후 시작되었습니다. 2009 년 12 월 19 일 요한 바오로 2 세가 선포되었습니다. 오래된 그의 후계자에 의해 베네딕트 16 세, 그리고 구타 2011 년 5 월 1 일 (신성한 자비 일요일) 후 성도 대의를위한 회중 그의 중보기도에 기적을 돌 렸습니다. 프랑스 수녀 Marie Simon Pierre의 치유는 파킨슨 병. 두 번째 기적은 2013 년 7 월 2 일에 승인되었고 교황 프란치스코 이틀 후. 요한 바오로 2 세는 2014 년 4 월 27 일 (다시 신성한 자비의 주일) 교황 요한 23 세.[14] 2014 년 9 월 11 일 프란치스코 교황은이 두 가지를 추가했습니다. 선택적 기념관 전 세계에 일반 로마 달력 성도의.[15] 성도들의 죽음의 기념일을 축하하는 것은 전통적이지만 요한 바오로 2 세 (10 월 22 일)는 그의 기념일을 기념합니다. 교황 취임.[16][17] 사후에 그는 일부 가톨릭 신자들에 의해 "성 요한 바오로 대왕"으로 불렸다. 비록 그 제목이 공식적으로 인정되지는 않았지만.[18][19][20][21]

초기 생활

John Paul II의 부모 인 Emilia와 Karol Wojtyła Snr의 결혼식 초상화

Karol Józef Wojtyła는 폴란드의 마을에서 태어났습니다. Wadowice.[22][23] 그는 태어난 세 자녀 중 막내였습니다. 카롤 보이 티와 (1879–1941), 민족 극, 및 에밀리아 카초 로프 스카 (1884–1929), 그는 멀리 리투아니아 유산이었습니다.[24] 학교 교사였던 Emilia는 심장 마비신부전 1929 년[25] 보이 티와가 여덟 살이었을 때.[26] 그의 누이 올가는 태어나 기 전에 사망했지만 13 세의 선배였던 문덕이라는 별명을 가진 형 에드먼드와 가까웠다. 에드먼드의 의사로서의 일은 결국 그의 죽음으로 이어졌습니다. 성홍열, Wojtyła에 깊은 영향을 준 손실.[24][26]

보이 티와는 태어난 지 한 달 후 세례를 받고 첫 영성체 9 살에 확인 18 세.[27] 어렸을 때 보이 티와는 운동을 많이했고 축구 같이 골키퍼.[28] 어린 시절 Wojtyła는 Wadowice의 대규모 유대인 공동체와 접촉했습니다.[29] 학교 축구 경기는 종종 유대인과 가톨릭 팀 사이에서 조직되었으며 Wojtyła는 종종 유대인 편에서 뛰었습니다.[24][28] "나는 Wadowice에있는 초등학교의 반 친구들 중 적어도 3 분의 1이 유대인 이었다는 것을 기억합니다. 초등학교에서는 적은 수가 적었습니다. 일부는 매우 친근한 관계를 유지했습니다. 그들 중 일부는 폴란드 애국심이었습니다."[30] 어린 카롤이 소녀와 처음으로 진지한 관계를 맺은 것은이 무렵이었습니다. 그는 "유대인의 아름다움, 굉장한 눈과 새까만 머리, 날씬하고 뛰어난 여배우"로 묘사되는 Ginka Beer라는 소녀와 가까워졌습니다.[31]

1938 년 중반 보이 티와와 그의 아버지는 와도 비체를 떠나 크라쿠프, 그가 등록한 Jagiellonian 대학. 다음과 같은 주제를 공부하는 동안 문헌학 그리고 다양한 언어로 자원 봉사 사서로 일했으며 의무 군사 훈련학술 군단, 그러나 그는 무기 발사를 거부. 그는 다양한 연극 그룹과 함께 공연했으며 극작가로 활동했습니다.[32] 이 기간 동안 그의 언어 재능은 꽃을 피 웠고 그는 15 개 언어를 배웠습니다. 광택, 라틴어, 이탈리아 사람, 영어, 스페인의, 포르투갈 인, 프랑스 국민, 독일 사람, 룩셈부르크 어, 네덜란드 사람, 우크라이나 인, 세르 보 크로아티아어, 체코 사람, 슬로바키아 사람에스페란토 말,[33] 그중 9 개는 교황으로 광범위하게 사용되었습니다.

1939 년 독일 사람 점령군 폴란드를 침공 한 후 대학을 폐쇄했습니다.[22] 몸이 좋은 남성이 일해야했기 때문에 1940 년부터 1944 년까지 보이 티와는 식당의 메신저, 석회암 채석장의 육체 노동자, Solvay 독일로의 추방을 피하기 위해 화학 공장.[23][32] 1940 년 2 월 그는 얀 티라노 프 스키 그를 소개 한 사람 가르멜 회 신비주의와 "살아있는 묵주"청소년 그룹.[34] 또한 1940 년에 그는 전차에 치여 두개골이 골절되었습니다. 같은 해 그는 채석장에서 트럭에 치여 한쪽 어깨가 다른 쪽 어깨보다 더 높고 영구적 인 웅덩이를 남겼습니다.[35] 그의 아버지, 전 오스트리아-헝가리 인 하사관 그리고 나중에 장교 폴란드 군, 1941 년 심장 마비로 사망했습니다.[36] 보이 티와를 직계 가족의 유일한 생존 구성원으로 남겨두고 있습니다.[24][25][37] "나는 어머니의 죽음이 아니었고, 형제의 죽음도 아니었고, 아버지의 죽음도 아니 었습니다."거의 40 년이 지난 그의 생애의이시기를 되돌아 보며 말했다. 내가 사랑하는 모든 사람 "[37]

John Paul II (오른쪽에서 두 번째) Baudienst 1941 년경 작업 승무원
요한 바오로 2 세 부모의 무덤 라코 위키 공동 묘지크라쿠프, 폴란드

아버지가 돌아가신 후 그는 신권에 대해 진지하게 생각하기 시작했습니다.[38] 1942 년 10 월 전쟁이 계속되는 동안 그는 크라쿠프 주교의 궁전 신권 공부를 요청했습니다.[38] 얼마 지나지 않아 그는 비밀 지하 신학교 에 의해 운영 크라쿠프 대주교, 아담 스테판 추기경 사피에 하. 1944 년 2 월 29 일 보이 티와는 독일 트럭에 치였습니다. 독일 사람 Wehrmacht 장교 그를 돌보고 병원으로 보냈습니다. 그는 심각한 상태에서 회복하는 데 2 ​​주를 보냈습니다. 진동 그리고 어깨 부상. 이 사고와 그의 생존은 그의 소명을 확인하는 것 같았습니다. 1944 년 8 월 6 일, "검은 일요일"로 알려진 날,[39] 그만큼 게슈타포 크라쿠프에서 젊은이들을 모아서 거기에서 봉기, [39] 최근과 유사한 바르샤바에서 봉기.[40][41] 보이 티와는 10 Tyniecka Street에있는 그의 삼촌 집 지하에 숨어 탈출했고, 독일군은 위를 수색했습니다.[38][40][41] 그날 보티와는 대주교의 궁전으로 탈출하는 동안 8 천 명 이상의 남자와 소년이 끌려갔습니다.[38][39][40] 그는 독일군이 떠날 때까지 머물 렀습니다.[24][38][40]

1945 년 1 월 17 일 밤, 독일인들은 도시를 탈출, 그리고 학생들은 폐허를 되찾았습니다. 세미나. 보이 티와와 다른 신학생은 화장실에서 얼어 붙은 배설물 더미를 치우는 작업에 자원했습니다.[42] 보이 티와는 또한 14 세의 유대인 난민 소녀 Edith Zierer를 도왔습니다.[43] 나치에서 탈출 한 노동 수용소Częstochowa.[43] Edith는 철도 플랫폼에서 쓰러 졌기 때문에 Wojtyła는 그녀를 기차로 데려다가 크라쿠프로가는 동안 그녀와 함께 머물 렀습니다. Edith는 Wojtyła가 그날 그녀의 목숨을 구한 공로를 인정합니다.[44][45][46] B'nai B'rith 그리고 다른 당국은 보이 티와가 다른 많은 폴란드 유대인 나치에서. 시 폴란드의 나치 점령, 한 유대인 가족이 아들 스탠리 버거를 보냈습니다. 이방인 폴란드 인 가족. 버거의 친 유대인 부모는 홀로 코스트 동안 사망했고, 전쟁 후 버거의 새로운 기독교 부모는 미래의 교황 요한 바오로 2 세인 카롤 보이 티와에게 소년에게 침례를 요청했습니다. 보이 티와는 아이가 가톨릭 신자가 아니라 친부모와 민족의 유대 신앙으로 양육되어야한다고 말하면서 거절했다.[47] 그는 버거가 폴란드를 떠나 미국에있는 유대인 친척들에게 양육 될 수 있도록 최선을 다했습니다.[48] 2005 년 4 월, 요한 바오로 2 세가 사망 한 직후 이스라엘 정부는 요한 바오로 2 세의 유산을 기리기위한위원회를 만들었습니다. 이탈리아 유대인 공동체의 수장 인 Emmanuelle Pacifici가 제안한 명예의 방법 중 하나는 나라들 사이에서 의롭다.[49] 보이 티와의 마지막 책에서 기억과 정체성, 그는 나치 정권의 12 년을 "수성",[50] 폴란드 신학자이자 철학자의 인용 콘 스탄 티 미칼 스키.[51]

장로 율

안수 역사
교황 요한 바오로 2 세
역사
집사 안수
안수스테판 카드 사피에 하 (크라쿠프)
데이트1946 년 10 월 20 일
사제 안수
안수아담 스테판 사피에 하 (크라쿠프)
데이트1946 년 11 월 1 일
장소크라쿠프 대주교 저택 예배당
성공회 봉헌
교장 봉헌 자Eugeniusz Baziak (크라쿠프 AA)
공동 봉헌 자Franciszek Jop (Sandomierz aux)
볼레 스와프 코미 넥
데이트1958 년 9 월 28 일
장소바벨 대성당, 크라쿠프
추기경
상승폴 6 세
데이트1967 년 6 월 26 일
성공회 승계
교황 요한 바오로 2 세가 주요 봉헌 자로 봉헌 한 주교들
피오트르 베드 나르 치크1968 년 4 월 21 일
Józef Rozwadowski1968 년 11 월 24 일
Stanislaw Smolenski1970 년 4 월 5 일
알빈 말리 샥 센티미터1970 년 4 월 5 일
Paweł Socha CM1973 년 12 월 26 일
요제프 마렉1973 년 12 월 27 일
Franciszek Macharski1979 년 1 월 6 일
Justo Mullor García1979 년 5 월 27 일
알 피오 라피 사르다1979 년 5 월 27 일
아 킬레 실베스트리 니1979 년 5 월 27 일
사무엘 세라피 모프 Djoundrine AA1979 년 5 월 27 일
루벤 로페즈 아르 돈1979 년 5 월 27 일
Paulino Lukudu Loro FSCJ1979 년 5 월 27 일
Vincent Mojwok Nyiker1979 년 5 월 27 일
아르미도 가스 파리 니 FSCJ1979 년 5 월 27 일
마이클 휴즈 케니1979 년 5 월 27 일
윌리엄 러셀 호크1979 년 5 월 27 일
호세 카르도소 소 브리 뉴 OCarm1979 년 5 월 27 일
Gerhard Ludwig Goebel MSF1979 년 5 월 27 일
데시오 페레이라1979 년 5 월 27 일
페르난도 호세 펜 테아도1979 년 5 월 27 일
지 롤라 모 그릴로1979 년 5 월 27 일
Paciano Basilio Aniceto1979 년 5 월 27 일
Alan Basil de Lastic1979 년 5 월 27 일
윌리엄 토마스 라킨1979 년 5 월 27 일
존 조셉 오코너1979 년 5 월 27 일
장 마리 라퐁텐1979 년 5 월 27 일
라디 슬라 우 비에르 나 스키 센티미터1979 년 5 월 27 일
뉴턴 홀 란다 구겔1979 년 5 월 27 일
매튜 하비 클락1979 년 5 월 27 일
알레한드로 고익 카르멜 릭1979 년 5 월 27 일
Pedro G. Magugat MSC1979 년 5 월 27 일
라몬 로페즈 카로 자스 오데 M1979 년 5 월 27 일
조제프 톰코1979 년 9 월 15 일
Myroslav Ivan Lubachivsky1979 년 11 월 12 일
조반니 코파1980 년 1 월 6 일
카를로 마리아 추기경 마티니 SJ1980 년 1 월 6 일
크리스티안 위간 투미1980 년 1 월 6 일
마르셀 밤바 공고 아1980 년 5 월 4 일
Louis Nkinga Bondala CICM1980 년 5 월 4 일
Laurent Monsengwo Pasinya1980 년 5 월 4 일
파리 데 타반1980 년 5 월 4 일
로저 음 푼구1980 년 5 월 4 일
Michel-Joseph-Gérard Gagnon MAfr1980 년 5 월 4 일
도미니크 킴 핀데 아만도1980 년 5 월 4 일
조셉 은두 히루 부사1980 년 5 월 4 일
Vicente Joaquim Zico CM1981 년 1 월 6 일
세르지오 고 레티1981 년 1 월 6 일
줄리오 상귀 네티1981 년 1 월 6 일
프란체스코 보토1981 년 1 월 6 일
그레고리 오비 나 오키 아가1981 년 1 월 6 일
Anicetus Bongsu Antonius Sinaga OFM 모자1981 년 1 월 6 일
Lucas Luis Dónnelly Carey OdeM1981 년 1 월 6 일
필리포 지아니니1981 년 1 월 6 일
Ennio Appignanesi1981 년 1 월 6 일
마르티노 스카라 파일1981 년 1 월 6 일
알레산드로 플로 티1981 년 1 월 6 일
Stanisław Szymecki1981 년 4 월 12 일
찰스 루이스 조셉 반담 SJ1982 년 1 월 6 일
존 불라이 티스1982 년 1 월 6 일
Traian Crişan1982 년 1 월 6 일
Charles Kweku Sam1982 년 1 월 6 일
토마스 조셉 오브라이언1982 년 1 월 6 일
Antônio Alberto Guimarães Rezende CSS1982 년 1 월 6 일
Francis George Adeodatus Micallef OCD1982 년 1 월 6 일
앤서니 마이클 밀론1982 년 1 월 6 일
살림 사예 그1982 년 1 월 6 일
Virgilio Noè1982 년 3 월 6 일
Antonio Vitale Bommarco OFM Conv1983 년 1 월 6 일
호세 세바스티안 라 보아 갈 레고1983 년 1 월 6 일
칼 조세프 로버1983 년 1 월 6 일
프란체스코 몬테 리시1983 년 1 월 6 일
케빈 조셉 아제1983 년 1 월 6 일
존 올로 룬 페미오나 이예 칸1983 년 1 월 6 일
피에트로 로사노1983 년 1 월 6 일
Anacleto Sima Ngua1983 년 1 월 6 일
일데 폰소 오바마 오 보노1983 년 1 월 6 일
야로슬라프 스카 바다1983 년 1 월 6 일
도미닉 흐루 쇼프 스키1983 년 1 월 6 일
Luigi del Gallo Roccagiovine1983 년 1 월 6 일
Zenon Grocholewski1983 년 1 월 6 일
Juliusz Paetz1983 년 1 월 6 일
Alfons Maria Stickler SDB1983 년 11 월 1 일
파올로 로미오1984 년 1 월 6 일
폴 김창렬1984 년 1 월 6 일
Polycarp Pengo1984 년 1 월 6 일
니콜라스 오키 오1984 년 1 월 6 일
유제니 오 비니 니1984 년 1 월 6 일
어니스트 콤보 SJ1984 년 1 월 6 일
얀 피터 쇼트 CICM1984 년 1 월 6 일
Mathai Kochuparampil SDB1984 년 1 월 6 일
Domenico Pecile1984 년 1 월 6 일
버나드 패트릭 데블린1985 년 1 월 6 일
Kazimierz Górny1985 년 1 월 6 일
알로이 시우스 발리 나1985 년 1 월 6 일
Afonso Nteka OFM 모자1985 년 1 월 6 일
Pellegrino Tomaso Ronchi OFM 모자1985 년 1 월 6 일
Fernando Sáenz Lacalle1985 년 1 월 6 일
호르헤 메디나 에스 테베스1985 년 1 월 6 일
저스틴 프랜시스 리갈 리1985 년 9 월 14 일
피어 루이지 셀라 타1986 년 1 월 6 일
프란 조 코마 리카1986 년 1 월 6 일
월 미르 알베르토 발레 IMC1986 년 1 월 6 일
Norbert Wendelin Mtega1986 년 1 월 6 일
존 보스코 마낫 추 압사 마이1986 년 1 월 6 일
도널드 윌리엄 워를1986 년 1 월 6 일
펠리페 곤살레스 곤잘레스 OFM 캡1986 년 1 월 6 일
요제프 미칼 릭1986 년 10 월 16 일
길 베르토 아구스 토니1987 년 1 월 6 일
프랑 페르 코1987 년 1 월 6 일
디노 몬 두치1987 년 1 월 6 일
조셉 상발 수라 사랑1987 년 1 월 6 일
조지 비 구지 SX1987 년 1 월 6 일
베네딕트 도투 세키1987 년 1 월 6 일
Julio Edgar Cabrera Ovalle1987 년 1 월 6 일
윌리엄 제롬 맥코맥1987 년 1 월 6 일
엠마누엘 A. 마 푼다1987 년 1 월 6 일
도미닉 수 호 치우1987 년 1 월 6 일
존 매기 SPS1987 년 3 월 17 일
베니 미노 스텔라1987 년 9 월 5 일
르네 피에르 루이 조셉 세주 르네1987 년 9 월 5 일
줄리오 니콜 리니1987 년 9 월 5 일
조반니 바티스타 레1987 년 11 월 7 일
미셸 사바1988 년 1 월 6 일
마리안 올 레스1988 년 1 월 6 일
에머리 카 봉고 카 운도 위1988 년 1 월 6 일
루이스 단 드레 아 OFM 전환1988 년 1 월 6 일
Victor Adibe Chikwe1988 년 1 월 6 일
Athanasius Atule Usuh1988 년 1 월 6 일
Srecko Badurina T.O.R1988 년 1 월 6 일
José Raúl Vera López, O.P.1988 년 1 월 6 일
루이지 벨 롤리1988 년 1 월 6 일
존 개빈 놀란1988 년 1 월 6 일
Audrys Bačkis1988 년 10 월 4 일
Pasquale Macchi1989 년 1 월 6 일
프란체스코 마르 키 사노1989 년 1 월 6 일
저스틴 테무 삼바1989 년 1 월 6 일
존 멘데스1989 년 1 월 6 일
레온 어거스틴 타마 라즈1989 년 1 월 6 일
Tarcisius Ngalalekumtwa1989 년 1 월 6 일
라파엘 칼라브로1989 년 1 월 6 일
프란시스코 호세 아르 나이즈 자란 도나 S.J.1989 년 1 월 6 일
라몬 베니토 데 라 로사이 카르 피오1989 년 1 월 6 일
치 프리 아노 칼데론 폴로1989 년 1 월 6 일
알바로 레오 넬 라마 치니이 메리1989 년 1 월 6 일
안드레아 마리아 에르 바1989 년 1 월 6 일
Józef Kowalczyk1989 년 1 월 6 일
에드몬드 파핫1989 년 1 월 6 일
에드몬드 파핫1989 년 1 월 6 일
야누스 볼로 넥1989 년 1 월 6 일
Tadeusz Kondrusiewicz1989 년 1 월 6 일
조반니 토 누치1990 년 1 월 6 일
이그나 지오 베 디니 S.D.B.1990 년 1 월 6 일
마리오 밀라노1990 년 1 월 6 일
조반니 세이 라노1990 년 1 월 6 일
오스카 리자 토1990 년 1 월 6 일
안토니오 이그나시오 벨라스코 가르시아 S.D.B1990 년 1 월 6 일
폴 R. 루 조카1990 년 1 월 6 일
Marian Błażej Kruszyłowicz O.F.M. 전환 수1990 년 1 월 6 일
피에르 프랑수아 마리 조셉 듀프리1990 년 1 월 6 일
Domenico Umberto D' Ambrosio1990 년 1 월 6 일
에드워드 다 자크1990 년 1 월 6 일
벤자민 J. 알 모네 다1990 년 1 월 6 일
Francesco Gioia O.F.M. 캡.1990 년 4 월 5 일
에드워드 노박1990 년 4 월 5 일
지아 신토 베를 로코1990 년 4 월 5 일
어윈 조셉 엔더1990 년 4 월 5 일
Jean-Louis Tauran1991 년 1 월 6 일
빈코 풀직1991 년 1 월 6 일
마르첼로 코스 탈 룽가1991 년 1 월 6 일
Osvaldo Padilla1991 년 1 월 6 일
프란시스코 하비에르 에라 주 리즈 오사1991 년 1 월 6 일
브루노 피우스 응고 야니1991 년 1 월 6 일
프란시스 엠마누엘 오그 본나 오 코보1991 년 1 월 6 일
안드레아 젬마 F.D.P1991 년 1 월 6 일
조셉 하비브 히티1991 년 1 월 6 일
재신 토 게레로 토레스1991 년 1 월 6 일
Álvaro del Portillo1991 년 1 월 6 일
줄리안 헤란 츠 카사도1991 년 1 월 6 일
브루노 베르 타냐1991 년 1 월 6 일
출처 :[52][53]

크라쿠프의 신학교에서 공부를 마친 후, 보이 티와는 안수 사제로서 모든 성도의 하루, 1946 년 11 월 1 일,[25] 크라쿠프 대주교 사피에 하 추기경.[23][54][55] Sapieha는 Wojtyła를 로마의 Pontifical International Athenaeum에 보냈습니다. 안젤리 쿰, 미래 Pontifical University of Saint Thomas Aquinas, 프랑스 도미니카 Fr. Reginald Garrigou-Lagrange 1946 년 11 월 26 일에 시작되었습니다. 그는 벨기에 교황청 대학 이 기간 동안 Mgr 의장 아래 Maximilien de Furstenberg.[56] Wojtyła는 특허 1947 년 7 월 1948 년 6 월 14 일 박사 시험에 합격하여 박사 학위 논문을 성공적으로 변호했습니다. Doctrina de fide apud S. Ioannem a Cruce (세인트 신앙의 교리. 십자가의 요한) 1948 년 6 월 19 일 철학에서.[57] 그만큼 안젤리 쿰 보이 티와의 타자 논문 원본을 보존합니다.[58] 의 다른 과정 중에서 안젤리 쿰, Wojtyła는 네덜란드의 도미니카 인 Peter G. Duncker와 함께 히브리어를 공부했습니다. Compendium grammaticae linguae hebraicae biblicae.[59]

보이 티와의 동창에 따르면 미래 오스트리아 추기경 Alfons Stickler, 1947 년에 안젤리 쿰 Wojtyła 방문 Padre Pio그는 고백을 듣고 언젠가는 "교회에서 가장 높은 자리"로 올라갈 것이라고 말했다.[60] Stickler 추기경은 Wojtyła는 그가 추기경이되었을 때 예언이 성취되었다고 믿었다 고 덧붙였다.[61]

보이 티와는 1948 년 여름 처음으로 폴란드로 돌아 왔습니다. 목장 마을에서 할당 Niegowić, 크라쿠프에서 24km (15 마일), 가정의 교회. 그는 수확기에 Niegowić에 도착했으며, 그의 첫 번째 행동은 무릎을 꿇고 땅에 키스하는 것이 었습니다.[62] 그는이 제스처를 반복했고, 그는 프랑스 성도에게서 적응했습니다. Jean Marie Baptiste Vianney,[62] 그의 교황권 내내.

1949 년 3 월 보이 티와는 본당으로 옮겨졌습니다. 세인트 플로리안 크라쿠프에서. 그는 윤리를 가르쳤습니다. Jagiellonian 대학 그리고 이후에 루블 린 가톨릭 대학교. 가르치는 동안 그는 자신을 부르기 시작한 약 20 명의 젊은 사람들을 모았습니다. Rodzinka, "작은 가족". 그들은기도, 철학적 토론, 맹인과 병자를 돕기 위해 만났습니다. 이 그룹은 결국 약 200 명의 참가자로 성장했으며 활동은 연간 스키 타기카약 여행.[63]

1953 년 Wojtyła의 훈련 논문은 Jagiellonian University의 신학부에 의해 채택되었습니다. 1954 년에 그는 신성한 신학 박사,[64] 의 윤리 체계를 기반으로 가톨릭 윤리의 타당성 평가 현상 학자 Max Scheler "Max Scheler의 윤리 체계에 대한 가톨릭 윤리를 수립 할 가능성에 대한 재평가"라는 제목의 논문과 함께[65] (Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maksa Schelera).[66] Scheler는 넓은 범위를 창립 한 독일 철학자였습니다. 철학적 운동 의식적 경험에 대한 연구를 강조했습니다. 그러나 공산당 당국은 Jagellonian University의 신학부를 폐지하여 1957 년까지 학위를받지 못하게했습니다.[55] 보이 티와는 다음과 같은 신학 적 접근 방식을 개발했습니다. 현상 학적 토모 즘, 전통적인 가톨릭을 결합한 토미즘 의 아이디어로 인격주의, 현상학에서 파생 된 철학적 접근은 Wojtyła의 지적 발달 기간 동안 크라쿠프의 가톨릭 지식인들 사이에서 인기가있었습니다. 그는 Scheler의 형식주의와 실질적 가치의 윤리.[67] 1961 년 그는 Aquinas의 철학을 설명하기 위해 "Thomistic Personalism"을 만들었습니다.[68]

이 기간 동안 보이 티와는 크라쿠프의 가톨릭 신문에 일련의 기사를 썼습니다. Tygodnik Powszechny ("유니버설 위클리"), 현대 교회 문제를 다루고 있습니다.[69] 그는 원본을 만드는 데 집중했습니다. 문학 작품 사제로서의 첫 십여년 동안. 전쟁, 공산주의 아래의 삶, 그의 사 목적 책임은 모두 그의시와 연극에 영향을 미쳤습니다. 보이 티와는 두 개의 가명으로 자신의 작품을 발표했습니다.Andrzej JawieńStanisław Andrzej Gruda[32][69]-그의 문학 작품을 그의 종교적 저작 (자신의 이름으로)과 구별하고 그의 문학 작품이 그 장점을 고려할 수 있도록합니다.[32][69] 1960 년 보이 티와는 영향력있는 신학 책을 출판했습니다. 사랑과 책임, 새로운 철학적 관점에서 결혼에 대한 전통적인 교회의 가르침을 옹호합니다.[32][70]

크라쿠프에서 사제 였을 때 학생들은 정기적으로 보이 티와에 합류하여 하이킹, 스키, 자전거 타기, 캠핑, 카약 타기,기도, 야외 미사 및 신학 토론을 함께했습니다. 스탈린주의 시대 폴란드에서는 사제들이 학생들과 함께 여행하는 것이 허용되지 않았습니다. 보이 티와는 그의 어린 동료들에게 그를 "Wujek"(폴란드어로 "삼촌"을 뜻함)라고 부르도록 요청하여 외부인들이 그가 신부라고 추론하지 못하도록했습니다. 이 별명은 그의 추종자들 사이에서 인기를 얻었습니다. 1958 년 보이 티와가 크라쿠프의 보조 감독으로 임명되었을 때, 그의 지인들은 이것이 그가 변화 할 것이라는 우려를 표명했습니다. 보이 티와는 친구들에게 "우젝은 우젝으로 남을 것입니다"라고 대답했고, 그는 비숍으로서의 지위에 따른 덫을 피해 단순한 삶을 계속 살았습니다. 이 사랑받는 별명은 평생 동안 보이 티와와 함께 있었으며 특히 폴란드 사람들이 계속 애정을 가지고 사용하고 있습니다.[71][72]

주교와 추기경

요한 바오로 2 세가 한때 크라쿠프의 Kanonicza Street에서 사제 겸 주교로 살았던 곳 (현재 대교구 박물관)

주교에게 전화

1958 년 7 월 4 일[55] 보이 티와가 폴란드 북부의 호수 지역에서 카약을 타던 동안 교황 비오 12 세 그를 보조 감독 크라쿠프. 그런 다음 그는 바르샤바로 소환되어 대주교 폴란드 스테판 추기경 비신 스키, 그는 그의 약속을 그에게 알렸다.[73][74] 그는 크라쿠프의 보조 감독으로 봉사하기로 동의했습니다. 대주교 Eugeniusz Baziak, 그리고 그는 주교 봉헌을 받았습니다 (의 Titular Bishop으로 옴비) 1958 년 9 월 28 일. 바지 악은 주요 봉헌 자였다. 주요 공동 봉헌자는 주교였습니다. Boleslaw Kominek (Titular Bishop of 소펜Vågå, 가톨릭의 보조 브로츠와프 대교구, 미래 추기경 및 브로츠와프 대주교) 및 당시 보조 주교 Franciszek Jop 산도 미 에르 츠 가톨릭 교구 (Titular Bishop of Daulia; 나중에 브로츠와프 대교구의 보조 주교와 오 폴레 가톨릭 교구).[55] 38 세의 나이에 보이 티와는 폴란드에서 가장 어린 감독이되었습니다.

1959 년 Wojtyla 주교는 자정 미사 의 위에 크리스마스 날 열린 들판에서 Nowa Huta, 교회 건물이없는 크라쿠프 외곽의 소위 모범 노동자 마을.[75] Baziak은 1962 년 6 월에 사망했으며 7 월 16 일 Wojtyła가 Vicar Capitular (임시 관리자) 대주교가 임명 될 때까지 대교구의[22][23]

제 2 차 바티칸 제 2 차 대회 참가 및 후속 행사

1962 년 10 월 보이 티와는 제 2 차 바티칸 공의회 (1962–1965),[22][55] 그는 가장 역사적이고 영향력있는 두 가지 제품에 기여했습니다. 종교적 자유에 관한 법령 (라틴어로 Dignitatis humanae) 그리고 현대 세계 교회의 목회 헌법 (Gaudium et spes).[55] 보이 티와와 폴란드 주교들은위원회에 초안을 제출했습니다. Gaudium et spes. 역사가 John W. O'Malley에 따르면 Gaudium et spes Wojtyła와 폴란드 대표단은 "그해 여름에 의회 교부들에게 보내졌지만 기본 텍스트로 받아 들여지지 않은 버전에 약간의 영향을 미쳤습니다"라고 보냈습니다.[76] John F. Crosby에 따르면, 교황으로서 John Paul II는 다음과 같은 말을 사용했습니다. Gaudium et spes 나중에 하나님과 관련하여 인간의 본성에 대한 자신의 견해를 소개하기 위해 : 인간은 "이 땅에서 하나님이 자신을 위해 원하신 유일한 피조물"이지만, 인간은 "진실한 기부로만 자신의 진정한 자아를 온전히 발견 할 수 있습니다." 자신의 ".[77]

그는 또한 총회 주교의.[22][23] 1964 년 1 월 13 일 교황 바오로 6 세 그를 크라쿠프 대주교로 임명했습니다.[78] 1967 년 6 월 26 일, Paul 6 세는 Karol Wojtyła 대주교의 추기경의 신성한 대학.[55][78] 보이 티와는 추기경 사제titulusPalatio의 San Cesareo.

1967 년에 그는 회칙 Humanae 이력서, 금지하는 동일한 문제를 다룬 낙태인공 피임.[55][79][80]

동시대 증인에 따르면 보이 티와 추기경은 1970 년 크라쿠프 주변에서 편지를 배포하는 것에 반대했으며 폴란드 주교관이 50 주년을 준비하고 있었다고 말했습니다. 폴란드-소련 전쟁.

1973 년 보이 티와 추기경은 철학자를 만났습니다. 안나-테레사 티미 에니에 카, 아내 Hendrik S. Houthakker, 경제학 교수 스탠포드 대학교하버드 대학교, 및 회장 닉슨'에스 경제 고문위원회[81][82][83] Tymieniecka는 Wojtyła의 책의 영어 번역을 포함한 여러 프로젝트에서 Wojtyła와 협력했습니다. Osoba i czyn (사람과 행동). 사람과 행동교황 요한 바오로 2 세의 으뜸가는 문학 작품 중 하나는 처음에 폴란드어로 작성되었습니다.[82] Tymieniecka는 영어 버전을 제작했습니다.[82] 그들은 수년에 걸쳐 서신을했고 좋은 친구가되었습니다.[82][84] 보이 티와가 1976 년 여름 뉴 잉글랜드를 방문했을 때 티미 에니에 카는 그를 집에 손님으로 삼았습니다.[82][84] Wojtyła는 폼 프렛, 버몬트 그가 사랑하는 폴란드에서했던 것처럼 카약을 타고 야외 활동을 즐겼습니다.[82][74]

1974 ~ 1975 년에 크라쿠프 대주교 보이 틸라 추기경이 봉사했습니다. 교황 바오로 6 세 컨설턴트로 평신도 교황청, 1974 년 전도 대회의 녹음 비서로, 1975 년 초안 작성에 광범위하게 참여 사도 적 권고, 에반 게리 눈 티안 디.[85]

Papacy

선거

새로 선출 된 교황 요한 바오로 2 세는 발코니에 서 있습니다. 성 베드로 대성당 1978 년 10 월 16 일 바티칸 시국.
그만큼 팔의 외투 교황 요한 바오로 2 세의 마리안 크로스 문자 M은 축복받은 성모 마리아, 예수님의 어머니

1978 년 8 월 교황 바오로 6 세의 죽음 이후 보이 티와 추기경은 교황의 비밀, 선출 교황 요한 바오로 1 세. 요한 바오로 1 세는 교황으로 단 33 일 만에 사망하여 또 다른 회의를 촉발했습니다.[23][55][86]

1978 년 두 번째 집회는 장례식 10 일 후인 10 월 14 일에 시작되었습니다. 강한 두 사람으로 나뉘어 교황권 후보: 주세페 추기경 시리, 보수적 제노바 대주교, 그리고 자유주의 피렌체 대주교, 조반니 추기경 베 넬리, John Paul I.의 친한 친구.[87]

Benelli의 지지자들은 그가 선출 될 것이라고 확신했고 투표 용지, Benelli는 9 표의 성공을 거두었습니다.[87] 그러나 두 사람은 둘 다 이기지 못할만큼 충분한 반대에 직면했습니다. 조반니 콜롬보, 밀라노 대주교는 이탈리아 추기경 선거인 사이에서 타협 후보로 간주되었지만 표를 받기 시작했을 때 선출되면 교황권을 거부하겠다고 발표했습니다.[88] 프란츠 추기경 쾨니히, 비엔나 대주교, 동료 유권자들에게 또 다른 타협 후보 인 폴란드 인을 제안했습니다. 추기경 Karol Józef Wojtyła.[87] 보이 티와는 3 일 (10 월 16 일) 8 차 투표에서 승리했습니다. 우연히도 미국 복음주의 설교자가 빌리 그레이엄 이탈리아 언론에 따르면 111 명의 참여 유권자 중에서 99 표를 얻어 폴란드 순례를 10 일간 마쳤습니다.

보이 티와 뒤에서 집결 한 추기경 중에는 주세페 시리, 스테판 비신 스키, 대부분 미국 사람 추기경 (주도 존 크롤), 및 기타 보통의 추기경. 그는 다음과 같은 말로 자신의 선택을 받아 들였습니다. "나의 주 그리스도 께 대한 믿음으로, 그리고 큰 어려움에도 불구하고 그리스도의 어머니와 교회에 대한 믿음으로 나는 받아들입니다."[89][90] 교황은 직전 전임자에게 경의를 표하여 정규 이름요한 바오로 2 세,[55][87] 또한 후기 교황 바오로 6 세를 기리기 위해 전통적인 흰 연기가 군중들에게 성 베드로 광장 교황이 선택되었다고. 새 교황이 다음과 같이 알려지기를 원했다는 소문이있었습니다. 교황 Stanislaus 기리기 위해 폴란드 성자 하지만 추기경들은 그것이 로마 이름이 아니라고 확신했습니다.[86] 새로운 교황이 발코니에 나타 났을 때 그는 모인 군중에게 연설함으로써 전통을 깨뜨 렸습니다.[89]

사랑하는 형제 자매 여러분, 우리는 사랑하는 교황 요한 바오로 1 세의 죽음에 슬퍼합니다. 그래서 추기경들은 로마의 새로운 감독을 요청했습니다. 그들은 먼 땅에서 그를 불렀습니다. 믿음과 기독교 전통에 대한 우리의 친교 때문에 멀지 만 항상 가깝습니다. 저는 그 책임을 받아들이는 것이 두려웠지만 주님 께 순종하고 우리의 가장 거룩한 어머니 인 마리아에게 전적으로 충실한 정신으로 그렇게합니다. 나는 당신에게 말하고 있습니다 — 아니요, 우리의 이탈리아어입니다. 내가 실수하면 제발 Corrict 나 ....[91][89][92][93][고의적으로 '올바른'단어를 잘못 발음 함]

보이 티와는 연대순에 따라 264 번째 교황이되었습니다. 교황 명단, 455 년 만에 처음으로 비 이탈리아 인입니다.[94] 58 세의 나이에 그는 그 이후로 가장 어린 교황이었습니다. 교황 비오 9 세 54 세인 1846 년[55] 그의 전임자와 마찬가지로 John Paul II는 전통적인 교황 대관식 대신 교회를 받았다 입힘 단순화 교황 취임 취임식에서 추기경들이 그의 앞에 무릎을 꿇고 서약을하고 반지에 키스를했을 때, 그는 폴란드의 고위 성직자 스테판 비신 스키 추기경이 무릎을 꿇고 반지에 키스하는 것을 막고 그를 껴 안았을 때 일어 섰습니다. .[95]

목회 여행

의 이미지와 함께 교황 요한 바오로 2 세의 동상 과달 루페의 성모, 근처 메트로폴리탄 대성당멕시코 시티. 조각상은 전적으로 멕시코 사람들.[96]

교황이있는 동안 교황 요한 바오로 2 세는 129 개국을 여행했습니다.[97] 그렇게하는 동안 1,100,000km (680,000 마일) 이상을 여행합니다. 그는 지속적으로 많은 군중을 끌어 들였으며 일부는 인간의 역사, 와 같은 마닐라 세계 청소년의 날바티칸에 따르면 사상 최대 규모의 교황 모임 인 최대 4 백만 명이 모였습니다.[98][99] 요한 바오로 2 세의 최초 공식 방문은 1979 년 1 월 도미니카 공화국과 멕시코였습니다.[100]그의 여행 중 일부 (예 : 미국 및 성지)는 이전에 교황 바오로 6 세가 방문한 장소였으며, 요한 바오로 2 세는 백악관 1979 년 10 월 그는 따뜻하게 맞이하다 당시 대통령에 의해 지미 카터. 그는 1979 년 멕시코와 함께 시작하여 1 년 만에 여러 나라를 방문한 최초의 교황이었습니다.[101]아일랜드.[102] 그는 최초의 통치 교황이었습니다. 영국 여행, 1982 년 그가 만난 곳 엘리자베스 2 세 여왕, 잉글랜드 교회 최고 총독. 영국에서 그는 또한 캔터베리 대성당 무릎을 꿇고기도하다 로버트 룬시, 캔터베리 대주교, 그 자리에서 토마스 아 베켓 살해 당했고[103] 뿐만 아니라 여러 개의 대규모 야외 매스를 보유하고 있습니다. 웸블리 스타디움약 8 만 명이 참석했습니다.[104]

그는 1983 년에 아이티로 여행하여 크리올 사람 공항에서 그를 맞이하기 위해 모인 수천 명의 가난한 가톨릭 신자들에게. 부자와 가난한 사람의 불균형을 언급하는 "아이티에서는 모든 것이 변해야한다"는 그의 메시지는 엄청난 박수를 받았다.[105] 2000 년에 그는 이집트를 방문한 최초의 현대 교황이었습니다.[106] 그가 만난 곳 콥트 교황, 교황 Shenouda III[106] 그리고 알렉산드리아의 그리스 정교회 총 대주교.[106] 그는 이슬람 사원을 방문하고기도 한 최초의 가톨릭 교황이었습니다. 다마스쿠스, 시리아, 2001 년. 그는 우마 야드 모스크, 전 기독교 교회 어디 세례 요한 감금 된 것으로 믿어지고[107] 그는 무슬림, 기독교인, 유대인들이 함께 살도록 촉구하는 연설을했습니다.[107]

1995 년 1 월 15 일, X World Youth Day 동안 그는 질량 대략 5 백만에서 7 백만의 군중에 루 네타 공원,[99] 마닐라, 필리핀에서 가장 큰 단일 모임으로 간주되었습니다. 기독교 역사.[99] 2000 년 3 월 방문 중 예루살렘, John Paul은 역사상 처음으로 서쪽 벽.[108][109] 2001 년 9 월9 월 11 일 그는 무슬림으로 구성된 청중과 함께 카자흐스탄과 아르메니아를 방문하여 1,700 년의 아르메니아 기독교.[110]

1979 년 6 월, 교황 요한 바오로 2 세는 폴란드로 여행하여 황홀한 군중이 끊임없이 그를 둘러 쌌습니다.[111] 이 첫 번째 폴란드 교황의 여행은 국가의 정신을 고양 시켰고 연대 1980 년 운동으로 나중에 자유와 인권 그의 고국에.[79]폴란드의 공산주의 지도자들은 교황의 방문을 통해 교황이 폴란드 인 이었지만 사회의 재화를 통치하고, 억압하고, 배포하는 능력을 바꾸지 않았다는 것을 사람들에게 보여 주려고했습니다. 그들은 또한 교황이 그들이 정한 규칙을 지키면 폴란드 사람들이 그의 모범을보고 따라 가기를 바랐습니다. 교황의 방문이 폭동을 불러 일으켰다면 폴란드의 공산당 지도자들은 봉기를 진압하고 고통을 교황에게 비난 할 준비가되어있었습니다.[112]

교황은 정치를 초월하여 투쟁에서 승리했습니다. 그의 무엇 조셉 나이 '를 호출부드러운 힘'— 매력과 반발의 힘. 그는 엄청난 이점으로 시작하여 최대한 활용했습니다. 그는 폴란드 사람들이 싫어하는 공산주의 생활 방식의 정반대를 옹호하는 하나의 기관을 이끌었습니다. 그는 장대 였지만 정권의 범위를 넘어 섰습니다. 그와 동일시함으로써 폴란드 인은 정권 하에서 살기 위해해야했던 타협을 스스로 정화 할 기회를 갖게 될 것입니다. 그래서 그들은 수백만 명이 그에게 왔습니다. 그들은 들었습니다. 그는 그들에게 자신을 타협하지 말고, 서로 붙어 있고, 두려워하지 말고, 선함의 유일한 근원 이시며, 행동의 유일한 표준이 되라고 그들에게 말했습니다. '두려워하지 마세요.'그가 말했다. 수백만 명의 사람들이 '우리는 하나님을 원합니다! 우리는 신을 원합니다! 우리는 하나님을 원합니다! ' 정권은 움츠러 들었다. 교황이 자신의 소프트 파워를 단단한 다양성으로 바꾸기로 선택했다면 정권은 피에 빠졌을 것입니다. 대신 교황은 단순히 폴란드 사람들이 서로 연대를 확인함으로써 통치자들을 버리도록 이끌었습니다. 공산주의자들은 10 년 이상 독재자로서 유지했습니다. 그러나 정치 지도자로서 그들은 끝났습니다. 1979 년에 고향 인 폴란드를 방문한 교황 요한 바오로 2 세는 공산주의 정권, 소비에트 제국, [그리고] 궁극적으로 공산주의에 치명적인 타격을 입혔습니다. "[112]

1979 년 6 월에 요한 바오로의 첫 번째 폴란드 교황 여행

에 따르면 존 루이스 가디스, 가장 영향력있는 역사가 중 한 명 냉전,이 여행은 연대의 형성으로 이어졌고 동유럽에서 공산주의가 멸망하는 과정을 시작했습니다.

교황 요한 바오로 2 세가 바르샤바 공항에서 입맞춤을했을 때 그는 폴란드의 공산주의 (궁극적으로는 유럽의 다른 곳)가 종말을 맞이하는 과정을 시작했습니다.[113]

나중에 폴란드를 여행 할 때 그는 연대 조직.[79] 이러한 방문은이 메시지를 강화하고 폴란드의 민주주의 재 도입과 함께 1989 ~ 1990 년 사이에 일어난 동유럽 공산주의의 붕괴에 기여했으며 이후 동유럽 (1990 ~ 1991)과 남동 유럽 (1990 ~ 1992)으로 확산되었습니다. ).[92][97][111][114][115]

세계 청소년의 날

젊은 사제로서 청년들과 함께 성공한 일의 연장선으로 John Paul II는 세계 청소년의 날. 요한 바오로 2 세는 그들 중 9 명을 주재했습니다. 로마 (1985 및 2000), 부에노스 아이레스 (1987), 산티아고 데 콤포 스텔라 (1989), Częstochowa (1991), 덴버 (1993), 마닐라 (1995), 파리 (1997), 토론토 (2002). 교황청의 이러한 시그니처 행사에 총 참석자는 수천만 명에 이릅니다.[116]

러시아인 대통령 블라디미르 푸틴 2000 년 6 월 John Paul II를 만나다

헌신적 인 년

시간의 리듬과 교회 생활에서 기념일의 중요성을 잘 알고있는 요한 바오로 2 세는 26 년 반 동안 그의 교황 인 1983-84 년 구속의 성년 동안 9 개의“헌납 된 해”를 이끌었습니다. 그만큼 마리안 년 1987-88 년, 1993-94 년 가족의 해, 삼위 일체의 3 년 동안 그레이트 쥬빌리 2000 년 대희 년, 2002-3 년 묵주기도의 해, 성체의 해2004 년 10 월 17 일에 시작되어 교황이 사망 한 지 6 개월 만에 끝났습니다.[116]

2000 년 대희 년

그만큼 그레이트 쥬빌리 2000 년은 교회의 일을 위해 그녀의 선교 적 임무를 더 잘 인식하고 수용하라는 부름이었습니다. 복음화.

교황청이 시작될 때부터 2000 년 성년을 중요한 약속으로 생각했습니다. 저는 그 축하 행사를 제 2 차 바티칸 공의회 이후 35 년 동안 교회가 새로운 열정으로 전도 사명을 수행 할 수 있도록 자신이 얼마나 새로워 졌는지 검토 할 섭리적인 기회라고 생각했습니다.[117]

John Paul II는 또한 성지 에 대한 그레이트 쥬빌리 2000 년.[118] 성지를 방문하는 동안 John Paul II는 묵주, 다음 위치 포함 : the Wadi Al-Kharrar at the 요르단 강, 그것이 믿는 곳 세례 요한 세례 예수님, 빛나는 미스터리; 팔레스타인 영토의 구유 광장 베들레헴, 예수 탄생지 근처에서 즐거운 미스터리; 그리고 성묘 교회, 예수님의 매장과 부활의 장소, 슬픔과 영광스러운 신비, 각각.[119][120][121][122]

가르침

교황으로서 요한 바오로 2 세는 다음과 같이 썼습니다. 14 개의 교황 회칙 "라고하는 것으로 섹슈얼리티에 대해 가르쳤습니다.몸의 신학"."가톨릭 교회를 재배치 "하려는 그의 전략의 일부 핵심 요소는 다음과 같은 회칙이었습니다. Ecclesia de Eucharistia, Reconciliatio et paenitentiaRedemptoris Mater. 그의 새천년이 시작될 때 (Novo Millennio Ineunte), 그는 "그리스도에게서 새롭게 시작"의 중요성을 강조했다 : "아니오, 우리는 공식에 의해서가 아니라 인격에 의해 구원을받을 것입니다." 에 진실의 화려 함 (베리 타티스 스플렌더), 그는 하나님과 그의 율법에 대한 인간의 의존성 ( "창조자 없이는 피조물은 사라진다")과 "진리에 대한 자유의 의존성"을 강조했다. 그는 인간이 "상대주의와 회의론에 자신을 넘기면 진리 자체와는 별개로 환상의 자유를 찾아 떠난다"고 경고했다. 에 Fides et Ratio (믿음과 이성의 관계에 관하여) John Paul은 철학에 대한 새로운 관심과 신학 적 문제에 대한 진리의 자율적 추구를 장려했습니다. 다양한 출처 (예 : Thomism)를 바탕으로 그는 믿음과 이성, 그리고 신학자들은 그 관계에 집중해야한다고 강조했습니다. 요한 바오로 2 세는 노동자와 사회 교리 그는 세 가지 회칙에서 논의했습니다. Laborem exercens, Sollicitudo rei socialis, 및 센테 시무스 아 누스. 그의 회칙과 많은 사도 편지 및 권고, John Paul II는 존엄 그리고 여성의 평등.[123] 그는 인류의 미래를 위해 가족의 중요성을 주장했습니다.[79] 기타 회칙에는 다음이 포함됩니다. 생명의 복음 (Evangelium Vitae) 및 Ut Unum Sint (하나가 될 수 있도록). 비평가들은 가톨릭의 도덕적 가르침을 명시 적으로 다시 주장하는 데 유연성이 없다고 비난했지만 낙태안락사 그는 천년이 훨씬 넘게 자리를 잡았고, 그는보다 미묘한 관점에서 사형.[79] 그의 두 번째 회칙에서 Misericordia에서 다이빙 그는 강조했다 신성한 자비 의 가장 큰 특징입니다 하느님, 특히 현대에 필요합니다.

사회적, 정치적 입장

1980 년 독일 방문 중

요한 바오로 2 세는 교의 인간과 관련된 문제 유성 생식 그리고 여성의 안수.[124]

그가 교황이되기 전인 1977 년에 미국을 방문하는 동안 Wojtyla는 "수태의 순간부터 모든 후속 단계에 이르는 모든 인간의 삶은 신성하다"고 말했다.[125]

1979 년 9 월과 1984 년 11 월 사이에 로마에서 수요일 청중 중에 요한 바오로 2 세가했던 129 개의 강의 시리즈가 나중에 편집되어 제목이 붙은 단일 작품으로 출판되었습니다. 몸의 신학,에 대한 확장 된 명상 인간의 성. 그는 그것을 낙태, 안락사 및 사실상 모든 것에 대한 비난으로 확장했습니다. 사형,[126] 그들 모두를 "사이의 투쟁의 일부라고"삶의 문화"그리고"죽음의 문화 ".[127] 그는 세계 부채 용서와 사회적 정의.[79][124] 그는 "사회 모기지"모든 사유 재산이 사회적 차원을 가지고 있다는 것을 의미합니다. 즉"이 제품은 원래 모든 사람을위한 것입니다. "[128] 2000 년에 그는 공개적으로 희년 2000 아프리카 캠페인 채무 면제 아일랜드 록 스타들이 밥 겔도프보노, 한때 유명한 중단 U2 스튜디오에 전화를 걸어 Bono와 통화를 요청하여 녹음 세션을 진행합니다.[129]

교황 요한 바오로 2 세는 1962-65 년에 참석했고 매우 영향력이있었습니다. 제 2 차 바티칸 공의회, 그 공의회의 가르침을 긍정하고 그것을 실행하기 위해 많은 일을했습니다. 그럼에도 불구하고 그의 비평가들은 종종 그가위원회의 결과로 일부가 진화하기를 바라는 소위 "진보적"의제를 수용하기를 원했습니다. 사실,위원회는 이러한 영역에서 "진보적 인"변화를 옹호하지 않았습니다. 예를 들어, 그들은 여전히 ​​낙태를 형언 할 수없는 범죄로 비난했습니다. 교황 요한 바오로 2 세는 피임, 낙태, 동성애 행위가 심각한 죄를 지었다고 계속해서 선언했으며 Joseph Ratzinger (미래 교황 베네딕토 16 세), 반대 해방 신학.

성 사적 결혼에서 침례받은 남자와 여자 사이의 성관계의 결혼 행위에 대한 교회의 승영에 따라 성찬 John Paul II는 모든 경우에 피임, 낙태, 이혼에 이어 '두 번째'결혼과 동성애 행위로 모독되었다고 믿었습니다. 1994 년에 요한 바오로 2 세는 여성을 신권에 성임 할 수있는 교회의 권한이 없다고 주장하면서 그러한 권한 없이는 성임이 그리스도에 대한 충실과 합법적으로 양립 할 수 없다고 말했습니다. 이것은 또한 여성을 신권에 성임함으로써 교회의 끊임없는 전통을 깨라는 부름을 거부하는 것으로 간주되었습니다.[130] 또한 요한 바오로 2 세는 소수의 비정상적인 상황에서 나중에 가톨릭이 된 다른 기독교 전통의 기혼 성직자들이 가톨릭 사제로 성임되도록 허용했지만 의무적 인 사제 독신 규율을 끝내지 않기로 결정했습니다.

남아프리카 공화국의 아파 르트 헤이트

교황 요한 바오로 2 세는 남아프리카 공화국의 아파 르트 헤이트. 1985 년에 방문하면서 네덜란드, 그는 아파 르트 헤이트를 비난하는 열정적 인 연설을했습니다. 국제 사법 재판소, "아파 르트 헤이트 시스템이나 별도의 개발 시스템은 사람이나 인종 간의 관계에 대한 모델로 받아 들여질 수 없습니다."[131] 1988 년 9 월, 교황 요한 바오로 2 세는 남아공 국경을 포함하여 남아공 국경을 포함하여 10 개의 남아프리카 국가를 순례하면서 남아공을 시연 적으로 피했습니다. 그가 방문하는 동안 짐바브웨, John Paul II는 남아프리카 정부에 대한 경제 제재를 촉구했습니다.[132] 요한 바오로 2 세가 죽은 후 넬슨 만델라데스몬드 투투 대주교 인권을 옹호하고 경제적 불의를 규탄 한 교황을 칭찬했습니다.[133]

사형

교황 요한 바오로 2 세는 사형 선고, 비록 이전의 교황들이 관행을 받아 들였지만. 교황의 미사에서 미주리 주 세인트루이스에서 미국 그는 말했다 :

희망의 표시는 큰 악을 행한 사람의 경우에도 인간의 존엄성을 절대로 빼앗겨서는 안된다는 인식이 높아지는 것입니다. 현대 사회는 범죄자들이 개혁 할 기회를 확실히 부정하지 않고 스스로를 보호 할 수있는 수단을 가지고 있습니다. 잔인하고 불필요한 사형을 종식하겠다는 합의를 위해 크리스마스에 가장 최근에 한 호소를 갱신합니다.[134]

그 방문 동안 John Paul II는 당시 지사 미주리 주, 멜 카르 나 한, 유죄 판결을받은 살인자 Darrell J. Mease의 사형 선고를 가석방없는 종신형으로 줄입니다.[135] John Paul II의 형량을 줄이려는 다른 시도 사형수 수감자들은 성공하지 못했습니다. 1983 년에 John Paul II는 과테말라 그 나라의 대통령에게 물었습니다 Efraín Ríos Montt, 사형 선고를받은 6 명의 좌익 게릴라에 대한 형량을 줄이기 위해.[136]

2002 년에 John Paul II는 다시 과테말라를 여행했습니다. 그 당시 과테말라는 라틴 아메리카 (다른 존재 쿠바) 사형을 적용합니다. John Paul II는 과테말라 대통령에게 물었습니다. 알폰소 포르 틸로, 사형 집행 유예.[137]

유럽 ​​연합

교황 요한 바오로 2 세는 초안에서 유럽의 기독교 문화적 뿌리에 대한 언급을 촉구했습니다. 유럽 ​​헌법. 2003 년 사도 적 권고 유로파의 에클레시아, John Paul II는 "(유럽) 기관의 세속적 본질을 완전히 (존중)"한다고 썼습니다. 그러나 그는 EU 헌법이 종교 단체가 자유롭게 조직 할 수있는 권리를 인정하고, 각 교단의 특정 정체성을 인정하고, 각 종교 공동체와 EU 간의 "구조화 된 대화"를 허용하는 등 종교적 권리를 안치하기를 원했습니다. 유럽 ​​연합은 개별 회원국의 종교 기관이 누리는 법적 지위입니다. "나는 미래의 유럽 헌법 조약을 작성하는 사람들에게 다시 한 번 호소하여 종교와 특히 유럽의 기독교 유산에 대한 언급을 포함하고 싶다"고 John Paul II는 말했습니다. 헌법에서 유럽의 기독교 정체성에 대한 언급에 대한 교황의 열망은 영국 교회동방 정교회 ...에서 러시아, 루마니아, 및 그리스.[138] 유럽 ​​헌법에 유럽의 기독교 뿌리에 대한 언급을 포함시키려는 요한 바오로 2 세의 요구는 다음과 같은 일부 비 기독교인에 의해 지원되었습니다. 조셉 와일러, 연습 정통 유대인 그리고 저명한 헌법 변호사는 헌법에 기독교에 대한 언급이 없다는 것이 "중립성의 증명"이 아니라 "a 자코뱅 태도".[139]

그러나 동시에 John Paul II는 유럽 ​​통합; 특히 그는 자신의 고향 인 폴란드의 블록 진입을 지원했습니다. 2003 년 5 월 19 일 폴란드에서 EU 회원국 국민 투표가 열리기 3 주 전, 폴란드 교황은 동포들에게 연설을하고 바티칸 시국의 성 베드로 광장에서 폴란드의 EU 회원국에 투표 할 것을 촉구했습니다. 폴란드의 일부 보수적 인 가톨릭 정치인들은 EU 회원국에 반대했지만 John Paul II는 다음과 같이 말했습니다.

통합에 반대하는 사람이 많다는 것을 알고 있습니다. 나는 우리 나라의 문화적, 종교적 정체성을 유지하는 것에 대한 그들의 관심에 감사드립니다. 그러나 폴란드는 항상 유럽의 중요한 부분이었습니다. 유럽은 폴란드가 필요합니다. 유럽 ​​교회는 폴란드 인들의 신앙 간증이 필요합니다. 폴란드는 유럽이 필요합니다.[140]

폴란드 교황은 폴란드의 EU 가입을 루블 린 연합, 1569 년에 서명하고 폴란드 왕국 그리고 리투아니아 대공국 하나의 국가로 선택하고 군주제를 만들었습니다.[141]

진화

1996 년 10 월 22 일 교황청 과학 아카데미 본회의 바티칸에서 요한 바오로 2 세는 진화 "이 이론은 다양한 지식 분야에서 일련의 발견에 따라 연구자들에 의해 점진적으로 받아 들여졌습니다. 독립적으로 수행 된 작업 결과의 수렴은 그 자체로이 이론에 찬성하는 중요한 주장입니다. . " John Paul II의 진화에 대한 포용은 미국의 고생물학 자이자 진화 생물 학자에 의해 열광적으로 찬사를 받았습니다. 스티븐 제이 굴드,[142] 그는 1984 년에 청중을 가졌습니다.[143]

일반적으로 진화론을 받아 들였지만 요한 바오로 2 세는 한 가지 중요한 예외를 두었습니다. 인간의 영혼. "인간의 몸이 이미 존재하는 생명체에 기원이 있다면 영혼은 곧바로 하나님이 창조하신 것입니다."[144][145][146]

이라크 전쟁

2003 년 John Paul II는 2003 년 미국 주도의 이라크 침공, 그의 State of the World 연설에서 "전쟁은 안된다! 전쟁은 항상 피할 수없는 것은 아니다. 그것은 항상 인류에게 패배 다."[147] 그는 보냈다 피오 추기경 라기, 전자 미국에 대한 사도 적 친눈시오, 대화하기 조지 W. 부시, 미국 대통령, 전쟁에 대한 반대를 표현합니다. John Paul II는 외교를 통해 국제 갈등을 해결하는 것은 유엔의 몫이며 일방적 공격은 평화에 반하는 범죄 및 위반 국제법. 이라크 전쟁에 대한 교황의 반대로 그는 2003 년 우승 후보가되었습니다. 노벨 평화상, 궁극적으로 이란 변호사 / 판사 및 저명한 인권 옹호자, 시린 에바디.[148][149]

해방 신학

1984 년과 1986 년, 라칭거 추기경 (미래 교황 베네딕토 16 세) 같이 신앙 교리 회장, 요한 바오로 2 세는 라틴 아메리카에서 많은 추종자들이 있었던 해방 신학의 측면을 공식적으로 비난했습니다.[150]

방문 유럽, 살바도르 대주교 오스카르 로메로 우익에 대한 바티칸 비난을 얻는 데 실패한 시도 엘살바도르인권 침해에 대한 살바도르 내전 및 지원 죽음의 분대, 정부와 협력 한 성직자들과 함께 일하는 것에 대한 불만을 표명했습니다. 그는 요한 바오로 2 세로부터 감독의 단결을 최우선으로 유지하도록 격려 받았습니다.[151][152]

그의 여행에서 마나과, 니카라과, 1983 년, 요한 바오로 2 세는 자신이 "인기있는 교회"라고 부르는 것을 가혹하게 비난했습니다.[150] (예 : "교회 기반 커뮤니티"지원 CELAM), 니카라과 성직자들의 좌파지지 경향 산디니스타 스, 성직자에게 순종의 의무를 상기 거룩한 참조.[153][154][150] 그 방문 중 에르네스토 카르 데날산디니스타 정부의 사제이자 목사 인은 무릎을 꿇고 손에 키스했습니다. John Paul은 그것을 빼고 Cardenal의 얼굴에 손가락을 대고 그에게 말했다. "당신은 교회에서 당신의 입장을 바로 잡아야합니다."[155]

조직 범죄

John Paul II는 비난을 한 최초의 교황이었습니다. 마피아 폭력 남부 이탈리아. 1993 년에 순례 중 아그 리젠 토, 시칠리아, 그는 Mafiosi에게 호소했다 : "나는 책임있는 사람들에게 말한다 : '개종하라! 언젠가 하나님의 심판이 올 것이다!'"1994 년에 John Paul II는 방문했다. 카타니아 그리고 마피아 폭력의 희생자들에게 "일어나 빛과 정의로 몸을 가리라고!"[156] 1995 년 마피아는 두 개의 역사적인 교회를 폭격했습니다. 로마. 어떤 사람들은 이것이 폭도들의 것이라고 믿었습니다. 상호 복수 조직 범죄에 대한 그의 비난에 대한 교황을 반대합니다.[157]

페르시아만 전쟁

1990 년과 1991 년 사이에 미국이 이끄는 34 개국 연합은 사담 후세인침략하고 합병했던 이라크 쿠웨이트. 교황 요한 바오로 2 세는 걸프 전쟁. 분쟁 내내 그는 국제 사회에 전쟁을 중단 할 것을 호소했고, 전쟁이 끝난 후 중동의 평화를 협상하기위한 외교적 계획을 주도했습니다.[158] 1991 년 회칙 Centesimus Annus에서 John Paul II는 갈등을 가혹하게 비난했습니다.

아니, 다시는 무고한 사람들의 삶을 파괴하는 전쟁은 죽이는 법을 가르치고 살인을 한 사람들의 삶조차도 격변에 빠뜨리고 원한과 증오의 흔적을 남기므로 찾기가 더욱 어려워집니다. 전쟁을 일으킨 바로 그 문제의 정당한 해결책.[159]

1991 년 4 월 그의 Urbi et Orbi 일요일 메시지 성 베드로 대성당, 요한 바오로 2 세는 국제 사회가 "억압받는 사람들의 오랫동안 무시 되어온 열망"에 "귀를 기울일"것을 촉구했습니다. 그는 구체적으로 쿠르드족이라크에있는 사담 후세인의 군대에 맞서 내전을 벌이고 있던 사람들은 전쟁을 "지구를 위협하는 어둠"이라고 불렀습니다. 이 기간 동안 바티칸은 중동 평화에 대한 교황의 요구를 국제적으로 무시한 것에 대해 불만을 표명했습니다.[160]

르완다 학살

John Paul II는 다음과 같이 묘사 한 최초의 세계 지도자였습니다. 대량 학살 학살 후 투스Tutsis 1990 년에 시작되어 1994 년에 정점에 도달 한 대부분 가톨릭 국가 인 르완다에서 그는 휴전을 요구하고 1990 년 4 월 10 일과 5 월 15 일에 학살을 비난했습니다.[161] 1995 년 세 번째 방문 중 케냐 300,000 명의 청중 앞에서 John Paul II는 폭력의 종식을 간청했습니다. 르완다부룬디, 학살에 대한 해결책으로 용서와 화해를 간청합니다. 그는 르완다와 부룬디 난민들에게 "그들과 가까웠으며 그들의 엄청난 고통을 공유했다"고 말했습니다. 그는 말했다 :

여러분의 국가에서 일어나고있는 일은 끝나야 할 끔찍한 비극입니다. 아프리카 대회 기간 동안 우리 교회의 목사들은 우리의 경악을 표명하고 용서와 화해를 호소 할 의무를 느꼈습니다. 이것은 오늘날 아프리카를 맴돌고 있으며 르완다와 부룬디를 잔인하게 만진 민족 중심주의의 위협을 분산시킬 수있는 유일한 방법입니다.[162]

성에 대한 견해

인간의 섹슈얼리티에 대한 전통적인 입장을 취하면서 동성애 행위에 대한 교회의 도덕적 반대를 유지하면서, 요한 바오로 2 세는 동성애 성향을 가진 사람들이 다른 사람들과 동일한 고유의 존엄성과 권리를 가지고 있다고 주장했습니다.[163] 그의 책에서 기억과 정체성 그는 "강한 압력"을 언급했다 유럽 ​​의회 동성애 결합을 다른 유형의 가족으로 인정하고 자녀를 입양 할 권리가 있습니다. 책에서 인용 한대로 로이터그는 다음과 같이 썼다. "이것이 악의 새로운 이데올로기의 일부가 아닌지, 아마도 인간과 가족에 대한 인권을 스스로 착취하려는 의도로 더 미묘하고 숨겨져있는 것이 아닌지 스스로 묻는 것이 합법적이고 필요하다."[79][164] 1997 년의 한 연구에 따르면 교황의 진술 중 3 %가 성도덕 문제에 관한 것이라고합니다.[165]

1986 년에 교황은 신앙 교리 회 ...에 관해서 동성애자의 목회 적 돌봄에 관해 가톨릭 교회 주교들에게 보내는 편지. 동성애와 도덕적 질서에 대해 언급하는 것을 소홀히하지 않는이 편지는 동성애자의 존엄성에 대해 여러 차례 확언했습니다.[166]

정경 법의 개혁

정의의 척도
부분의 시리즈
법령의
카톨릭 교회
046CupolaSPietro.jpg 천주교 포털

요한 바오로 2 세는 가톨릭 교회의 법체계 인 라틴과 동부의 본격적인 개혁과 로마 큐 리아의 개혁을 완료했습니다.

1990 년 10 월 18 일, 동방 교회의 규범, John Paul II는 다음과 같이 말했습니다.

이 강령이 발표됨에 따라 전체 교회의 규범 적 질서가 완성되었습니다.로마 큐 리아에 관한 사도 헌법1988 년, '전체 교회를 하나로 묶는 친교'를위한 로마 교황의 주요 도구로 두 코드에 모두 추가되었습니다.[167]

1998 년 교황 요한 바오로 2 세는 motu proprio Ad tuendam fidem1983 년 정경 법 2 개 (750 및 1371)와 1990 년 동방 교회 법령 2 개 (598 및 1436)를 수정했습니다.

1983 년 법령

1983 년 1 월 25 일, 사도 헌법 Sacrae disciplinae 다리 요한 바오로 2 세는 교회에 속한 가톨릭 교회의 모든 회원을 위해 현행 법전을 공포했습니다. 라틴 교회. 다음의 첫 번째 일요일에 발효되었습니다. 출현,[168] 1983 년 11 월 27 일이었습니다.[169] 요한 바오로 2 세는 새로운 규범을 "바티칸 2 세의 마지막 문서"라고 설명했습니다.[168] 에드워드 N. 피터스 1983 년 코드를 "Johanno-Pauline 코드"라고합니다.[170] (요하네스 파울루스 "John Paul"의 라틴어) "Pio-Benedictine"1917 코드 대체했다.

동방 교회의 규범

교황 요한 바오로 2 세는 동방 교회의 규범 (CCEO) 1990 년 10 월 18 일, 문서에 의해 Sacri Canones.[171] CCEO는 1991 년 10 월 1 일에 법이 발효되었습니다.[172] 의 공통 부분의 코드화입니다 교회법 24 명 중 23 명 수 이우리스 교회 카톨릭 교회 그게 동부 가톨릭 교회. 30 개의 타이틀로 나누어 져 있으며 총 1540 개의 캐논이 있습니다.[173]

목사 보너스

요한 바오로 2 세는 사도 헌법 목사 보너스 1988 년 6 월 28 일에. 그것은 운영하는 과정에서 많은 개혁을 제정했습니다. 로만 큐 리아. 목사 보너스 로마 큐 리아의 조직을 상당히 자세히 설명하고, 각 부문의 이름과 구성을 정확하게 지정하고, 각각의 역량을 열거합니다. 디 캐스터 리. 그것은 이전의 특별법을 대체했습니다. Regimini Ecclesiæ universæ1967 년 폴 6 세에 의해 공포되었습니다.[174]

가톨릭 교회의 교리 문답

1992 년 10 월 11 일 그의 사도 헌법 Fidei 예금 (믿음의 기탁), John Paul은 가톨릭 교회의 교리 문답.

그는 그 출판물이 "신앙을 가르치기위한 확실한 규범… 가톨릭 교리를 가르치고 특히 지역 교리 문답을 준비하기위한 확실하고 확실한 참고 문헌"이라고 선언했습니다. 그것은 그들을 대체하기보다는 "[적용 가능하고 충실한] 새로운 지역 교리 문답의 작성을 장려하고 지원하기위한 것"이었다.

독재 정권 붕괴의 역할

교황 요한 바오로 2 세는 고향 인 폴란드와 결국 동유럽 전체에서 공산주의의 붕괴를 가져 왔을뿐만 아니라 독재자들이 통치하는 많은 국가에서도 정치적 변화를 불러 일으켰습니다. 의 말로 호아킨 나 바로-발스, John Paul II의 언론 비서 :

1978 년 요한 바오로 2 세의 선거에 대한 단 하나의 사실이 모든 것을 바 꾸었습니다. 폴란드에서는 모든 것이 시작되었습니다. 동독이나 체코 슬로바키아에는 없습니다. 그런 다음 모든 것이 퍼졌습니다. 1980 년에 그들은 왜 그단스크에서 길을 이끌었습니까? 왜 그들은 지금 또는 결코 결정하지 않았습니까? 폴란드 교황이 있었기 때문입니다. 그는 칠레에 있었고 피노체트는 나갔습니다. 그는 아이티에 있었고 Duvalier는 나갔습니다. 그는 필리핀에 있었고 Marcos는 나갔습니다. 그 많은 경우에 사람들은 바티칸에 와서 변화하는 것에 대해 성부 께 감사했습니다.[175]

칠레

요한 바오로 2 세가 남미 순례를 떠나기 전 기자와의 만남에서 그는 아우 구스토 피노체트"독재"로서의 정권. 의 말로 뉴욕 타임즈, 그는 피노체트를 비판하기 위해 "비정상적으로 강력한 언어"를 사용했으며 칠레 교회는 칠레의 민주주의 회복을 위해기도 할뿐만 아니라 적극적으로 싸워야한다고 언론인들에게 주장했다.[176]

1987 년 칠레를 방문한 요한 바오로 2 세는 칠레의 31 개 가톨릭 주교에게 칠레에서 자유 선거 운동을하도록 요청했습니다.[177] 에 따르면 조지 웨이 겔 및 추기경 Stanisław Dziwisz, 그는 피노체트에게 민주적 정권 개방을 받아 들일 것을 독려했으며 심지어 사임을 요구했을 수도 있습니다.[178] John Paul II의 집필자 인 Monsignor Sławomir Oder에 따르면 시복 왜냐하면 John Paul이 Pinochet에게 한 말은 칠레 독재자에게 큰 영향을 미쳤습니다. 교황은 친구에게 다음과 같이 털어 놓았습니다. "나는 피노체트로부터 편지를 받았는데, 그는 가톨릭 신자로서 그가 내 말을 듣고 받아들였으며 그의 나라의 지도력을 바꾸는 과정을 시작하기로 결정했다고 말했습니다. . "[179]

칠레를 방문하는 동안 John Paul II는 연대의 대리자, 교회 주도의 친 민주주의, 반 피노체트 조직. 요한 바오로 2 세는 연대 대리 당 사무실을 방문하여 노동자들과 대화를 나누고 "복음이 인권에 대한 존중을 지속적으로 촉구하는 것을 강조하면서 그들에게 일을 계속할 것을 촉구했습니다".[180] 칠레에있는 동안 교황 요한 바오로 2 세는 칠레의 반 피노체트 민주적 반대에 대한 대중의지지를 표명했습니다. 예를 들어 그는 포옹하고 키스했습니다. 카르멘 글로리아 킨 타나칠레 경찰에 의해 거의 불에 타 죽을 뻔한 한 젊은 학생은 "우리는 칠레의 평화와 정의를 위해기도해야합니다."라고 말했습니다.[181] 나중에 그는 피노체트 정부에 의해 불법으로 선언 된 단체를 포함하여 여러 반대 단체를 만났습니다. 야당은 피노체트를 "독재자"로 비난 한 요한 바오로 2 세를 칭찬했다. 칠레 야당의 많은 구성원들이 훨씬 더 가벼운 발언으로 박해를 받았기 때문이다. 주교 카를로스 카 무스칠레 교회 내에서 피노체트의 독재 정권에 대해 가장 가혹한 비판가 중 한 사람인 바오로 2 세의 입장은 교황 방문에서 다음과 같이 칭찬했습니다. 인간의 존엄성을 옹호 할 때 정치. " 그는 이어 "교황이 떠난 후에도 동일하게 남아있는 나라는 없다. 교황의 방문은 사명이자 특별한 사회 교리 문답이며, 그의 체류는 칠레 역사의 분수령이 될 것"이라고 덧붙였다.[182]

일부는 칠레 통치자와 함께 공개적으로 나타나 피노체트 정권을 긍정했다고 요한 바오로 2 세를 잘못 비난했습니다. 그러나 추기경 로베르토 투치John Paul II의 방문 주최자 인 Pinochet은 Pinochet이 그를 거실로 데려가겠다고 말하면서 교황을 속 였지만 실제로는 발코니로 데려 갔다고 밝혔다. Tucci는 교황이 "분노"했다고 말합니다.[183]

아이티

교황 요한 바오로 2 세 방문 아이티 1983 년 3 월 9 일 Jean-Claude "Baby Doc"Duvalier. 그는 국가의 빈곤을 노골적으로 비판하며 아기 의사 그리고 그의 아내, Michèle Bennett 많은 아이티 인 앞에서 :

당신의 나라는 인적 자원이 풍부한 아름다운 나라이지만 기독교인들은 대부분의 사람들이 겪는 불의, 과도한 불평등, 삶의 질 저하, 비참함, 굶주림, 두려움을 알지 못합니다.[184]

요한 바오로 2 세는 프랑스어로, 가끔은 크리올 어로 연설했으며 대부분의 아이티 인들은 부족한 기본 인권에 대해 강론에서 다음과 같이 설명했습니다. "충분히 먹고, 아플 때 돌보며, 집을 찾고, 공부하고, 문맹을 극복 할 수있는 기회, 가치 있고 적절한 임금을받는 일자리를 찾아야합니다. 남녀 노소 모두에게 진정한 인간의 삶을 제공하는 모든 것입니다. " 요한 바오로 2 세의 순례 이후, 듀발 리에에 대한 아이티의 반대는 교황의 메시지를 자주 재현하고 인용했습니다. 아이티를 떠나기 직전에 요한 바오로 2 세는 "고개를 들어 하나님의 형상대로 창조 된 인간의 존엄성을 의식하십시오 ...."라고 말하면서 아이티의 사회 변화를 촉구했습니다.[185]

John Paul II의 방문은 Duvalier 독재에 대한 대규모 시위를 불러 일으켰습니다. 방문에 대한 응답으로 860 명의 가톨릭 사제들과 교회 사역자들은 교회가 가난한 사람들을 위해 일할 것을 약속하는 성명에 서명했습니다.[186] 1986 년 Duvalier는 봉기에서 해임되었습니다.

파라과이

장군 독재의 붕괴 알프레도 스트로스 너 파라과이는 무엇보다도 1988 년 5 월 교황 요한 바오로 2 세의 남미 방문과 관련이있었습니다.[187] Stroessner가 쿠데타 1954 년 파라과이의 주교들은 인권 침해, 조작 된 선거 및 국가의 봉건 경제에 대해 정권을 점점 더 비판했습니다. Stroessner와의 비공개 회의에서 John Paul II는 독재자에게 다음과 같이 말했습니다.

정치는 무엇보다 인간에 대한 봉사이기 때문에 근본적인 윤리적 차원을 가지고 있습니다. 교회는 남성, 특히 통치하는 사람들에게 사회 전체의 이익을위한 윤리적 의무를 상기시킬 수 있으며 반드시 상기시켜야합니다.사람의 양심이 하나님으로부터 분리 될 수없는 것처럼 교회는 성전 안에서 분리 될 수 없습니다.[188]

나중에 미사에서 교황 요한 바오로 2 세는 정부가 사람들에게 땅에 대한 더 많은 접근을 제공해야한다고 말하면서 농민과 실업자를 빈곤하게 만든 정권을 비난했습니다. 스트로 에스 너는 그를 막으려 고했지만 교황 요한 바오로 2 세는 일당 국가에서 야당 지도자들을 만났다.[188]

공산주의 타락의 역할

미국 대통령 로날드 리건 John Paul II를 만나 알래스카 주 페어 뱅크스 1984 년 5 월

영적 영감과 촉매제 역할

1970 년대 후반까지 소련의 해체 일부 관찰자들에 의해 예측되었습니다.[189][190] 요한 바오로 2 세는 중유 럽과 동유럽에서 공산주의를 무너 뜨리는 데 중요한 역할을 한 것으로 알려져 있습니다.[79][92][97][114][115][191] 폴란드의 "평화적 혁명"을위한 촉매제이자 몰락 뒤에있는 영적 영감이되어 레흐 바웬사의 설립자 연대 그리고 최초의 공산주의자 폴란드 대통령, 폴스 2 세는 폴란드 인들에게 변화를 요구할 수있는 용기를주었습니다.[79] Wałęsa에 따르면, "그의 교황 이전에 세상은 블록으로 나뉘어졌습니다. 아무도 공산주의를 제거하는 방법을 몰랐습니다. 바르샤바1979 년에 그는 단순히 '두려워하지 마십시오'라고 말하고 나중에 '당신의 영이 내려와 땅의 이미지를 변화 시키십시오 ...이 땅'이라고기도했습니다. "[191] 또한 바티칸 은행 은밀하게 자금을 지원하는 연대.[192][193]

조지 W. 부시 미국 대통령은 대통령 자유 훈장 2004 년 6 월 John Paul II에게

1984 년 로널드 레이건 대통령 바티칸과 외교 관계를 열었습니다. 1870 년 이후 처음으로 오랜 국내 반대의 역사와는 대조적으로 이번에는 의회, 법원, 개신교 단체의 반대가 거의 없었다.[194] 레이건과 요한 바오로 2 세 사이의 관계는 특히 그들의 공통된 반공주의와 소련을 폴란드에서 쫓아내는 데 대한 예리한 관심으로 인해 가깝습니다.[195] 레이건과 교황의 서신은 "미국 정책에 대한 바티칸의지지를 강화하기 위해 지속적으로 노력하고 있습니다. 아마도 가장 놀랍게도, 신문은 1984 년 말 교황이 공산주의 폴란드 정부가 바뀔 수 있다고 믿지 않았다는 것을 보여줍니다."[196]

영국 역사가 티모시 가튼 애쉬그는 자신을 "무신론자 자유 주의자"라고 묘사하며 요한 바오로 2 세가 사망 한 직후 다음과 같이 말했습니다.

그 누구도 그가 공산주의 종식의 주된 원인이라는 결론을 내릴 수 없습니다. 그러나 폴란드 연대 지도자 인 Lech Wałęsa뿐만 아니라 연대의 대 대표 장군 보이 치에 흐 야루 젤 스키; 전 미국 대통령뿐만 아니라 조지 부시 시니어 뿐만 아니라 전 소련 대통령 미하일 고르바초프도 그랬다는 데 동의합니다. 나는 세 단계로 역사적 사건을 주장 할 것이다. 폴란드 교황 없이는 1980 년 폴란드에서 연대 혁명이 없었다. 연대 없이는 고르바초프 하에서 동유럽에 대한 소비에트 정책에 극적인 변화가 없었다. 그 변화없이 1989 년에는 벨벳 혁명이 없었습니다.[197]

교황 요한 바오로 2 세가 "두려워하지 마십시오"라는 인용문이 포함 된 낙서 리예 카, 크로아티아

1989 년 12 월, John Paul II는 소련 지도자를 만났습니다. 미하일 고르바초프 바티칸에서 서로에 대한 존경과 존경을 표했습니다. 고르바초프는 " 철의 장막 John Paul II 없이는 불가능했을 것입니다. "[92][114] John Paul II의 죽음에 Mikhail Gorbachev는 "교황 John Paul II의 추종자에 대한 헌신은 우리 모두에게 놀라운 예입니다."라고 말했습니다.[115][191]

2004 년 6 월 4 일 미국 대통령 조지 W. 부시 제시 대통령 자유 훈장, 미국에서 가장 높은 민간인 영예 인 John Paul II가 사도 궁전. 대통령은 "평화와 자유를위한 원칙이 수백만 명에게 영감을 주며 공산주의와 폭정을 무너 뜨리는 데 도움이 된" "폴란드의 아들"을 인정하는 메달에 수반 된 표창장을 읽었습니다.[198]상을받은 후 John Paul II는 "자유, 평화,이 메달로 상징되는보다 인간적인 세계에 대한 열망이 언제 어디서나 선의의 남녀에게 영감을주기를 바랍니다."라고 말했습니다.[199]

공산주의자들이 요한 바오로 2 세를 굴욕시키려는 시도

1983 년 폴란드의 공산주의 정부는 그가 사생아를 낳았다 고 거짓으로 말함으로써 요한 바오로 2 세를 모욕하는 데 실패했습니다. 섹션 D Służba Bezpieczeństwa 보안 서비스 인 (SB)는 가톨릭 교회에 대한 범죄 작전을 수행하기 위해 "Triangolo"라는 행동을 취했습니다. 이 작전은 교황에 대한 폴란드의 모든 적대적 행동을 포함했습니다.[200][더 나은 소스 필요] 구타당한 살인자 중 한 명인 Grzegorz Piotrowski 대위 Jerzy Popiełuszko, D 섹션의 리더였습니다. 그들은 크라쿠프에 기반을 둔 주간 가톨릭 잡지의 비서 인 Irena Kinaszewska에게 약을 먹였습니다. Tygodnik Powszechny Karol Wojtyła가 일했던 곳에서 그녀가 그와 성관계를 가졌다 고 인정하도록 시도했지만 실패했습니다.[201]

그런 다음 SB는 Cracow의 편집자 인 Andrzej Bardecki의 Cracow 신부를 타협하려고 시도했습니다. Tygodnik Powszechny 카롤 보이 티와 추기경의 가장 친한 친구 중 한 명인 카롤 보이 티와 추기경은 자신의 집에 거짓 회고록을 심어 교황이되었지만, 피오 트로프 스키는 폭로되었고 SB가 "발견"하기 전에 위조품이 발견되고 파괴되었습니다.[201]

다른 종파 및 종교와의 관계

요한 바오로 2 세는 광범위하게 여행을했고 다양한 신앙을 가진 신자들을 만났습니다. 에서 세계 평화기도의 날, 개최 아시시 1986 년 10 월 27 일에 120 명 이상의 다른 종교와 교단 금식과기도의 하루를 보냈습니다.[202]

성공회

요한 바오로 2 세는 영국 교회. 그는 로마로 여행 한 최초의 통치 교황이었습니다. 영국, 1982 년 그가 만난 곳 엘리자베스 2 세 여왕, 잉글랜드 교회 최고 총독. 그는 설교했다 캔터베리 대성당 그리고 받았다 로버트 룬시, 캔터베리 대주교. 그는 영국 교회의 결정에 실망했다고 말했습니다. 안수 여성 그리고 그것은 사이의 단결에서 한 발짝 떨어진 것으로 보았습니다. 성공회 친교 그리고 가톨릭 교회.[203]

1980 년에 John Paul II는 목회 조항 결혼 한 전 주교 사제가 가톨릭 사제가되도록 허용하고 성공회 가톨릭 교회에 본당. 그는 창조를 허용했다 성공회 사용 의 형태 라틴 의식, 성공회를 통합 공동 기도서. 그는 설립을 도왔습니다 속죄 가톨릭 교회의 성모, 대주교와 함께 패트릭 플로레스샌 안토니오, 텍사스, 성공회 사용 전례의 창립 본당.[204]

정령 신앙

그의 책 길이 인터뷰에서 희망의 문턱을 넘다 이탈리아 언론인과 비토리오 메 소리 1995 년에 출판 된 John Paul II는 정령 신앙 그리고 기독교. 그는 말한다 :

… 조상 숭배를 강조하는 애니 미스트 종교를 상기하는 것이 도움이 될 것입니다. 그것을 실천하는 사람들은 특히 기독교에 가까운 것 같고, 그들 중 교회의 선교사들도 공통 언어를 말하는 것이 더 쉽다는 것을 알게되었습니다. 아마도이 조상 숭배에서 모든 신자들 (살아 있든 죽었 든)이 하나의 공동체, 하나의 몸을 형성하는 성도 영성체에 대한 기독교 신앙을위한 일종의 준비가 있습니까? […] 그렇다면 아프리카와 아시아의 애니 미스트들이 극동의 위대한 종교를 따르는 것보다 더 쉽게 그리스도를 믿는 사람이 될 것이라는 것은 이상한 일이 아닙니다.[205]

1985 년 교황은 아프리카 국가를 방문했습니다. 토고, 인구의 60 %가 애니 미스트 신념을 옹호합니다. 교황을 기리기 위해 애니 미스트 종교 지도자들은 교황의 기뻐서 숲에있는 가톨릭 마리안 신전에서 그를 만났습니다. 요한 바오로 2 세는 계속해서 종교적 관용의 필요성을 요구하고 자연을 칭찬하며 정령주의와 기독교의 공통 요소를 강조하면서 다음과 같이 말했습니다.

숲과 호수의이 지역에서 활기차고 화려한 자연은 그 신비로 영혼과 마음을 함침시키고 생명의 창조자 이신 그분의 신비를 향해 자연스럽게 방향을 잡습니다. 당신을 움직이게하는 것은이 종교적 정서이고 당신의 모든 동포들을 움직이게한다고 말할 수 있습니다.[206]

대통령 수사 중 토마스 보니 야이베냉 제목으로 요 루바 지도자 2008 년 12 월 20 일, Ooni의 통치 Ile-Ife, 나이지리아, 올루 부스 II, 교황 요한 바오로 2 세를 이전에 동일한 왕실 영예를받은 사람으로 언급했습니다.[207]

아르메니아 사도 교회

요한 바오로 2 세는 아르메니아 사도 교회. 1996 년 그는 아르메니아 대주교와 합의하여 가톨릭 교회와 아르메니아 교회를 더 가깝게 만들었습니다. Karekin II 그리스도의 본성에.[208] 2000 년 청중 중에 John Paul II와 Karekin II, 그때까지 모든 아르메니아 인의 천주교, 비난 공동 성명을 발행 아르메니아 대량 학살. 한편 교황은 카레 킨에게 일루미네이터 세인트 그레고리, 아르메니아 교회의 첫 번째 수장은 나폴리, 이탈리아, 500 년 동안.[209] 2001 년 9 월, 요한 바오로 2 세는 3 일 동안 아르메니아 에큐메니칼 축제에 참여하기 위해 Karekin II 예 레반에있는 새로 봉헌 된 성 그레고리 일루미네이터 대성당에서. 두 교회 지도자는 아르메니아 대량 학살의 희생자들을 기념하는 선언에 서명했습니다.[210]

불교

Tenzin Gyatso, 14 대 달라이 라마, John Paul II를 여덟 번 방문했습니다. 두 사람은 공산주의의 영향을받은 국가에서 왔으며 주요 종교 단체의 수장으로 봉사 한 두 사람 모두 유사한 견해를 가지고 있었고 유사한 곤경을 이해했습니다.[211][212] 14 대 달라이 라마가 세계적으로 유명한 인물이되기 훨씬 전에 크라쿠프의 대주교로서 보이 티와는 티베트 사람들의 자유를위한 비폭력 투쟁을 위해기도하기 위해 특별 미사를 개최했습니다. 마오이스트 중국.[213] 1995 년 방문 중 스리랑카, 인구의 대다수가 소승 불교, 요한 바오로 2 세는 불교에 대한 존경심을 표명했습니다.

특히 저는 스리랑카의 대다수 종교인 불교의 추종자들에게… 사랑의 친절, 연민, 동정적인 기쁨과 평정의 4 가지 큰 가치를 가지고 존경을 표합니다. 열 가지 초월적인 미덕과 승가 Theragathas에서 너무 아름답게 표현되었습니다. 저는 이번 방문이 우리 사이의 친선을 강화하는 데 도움이되고, 더 정의롭고 형제 적 세계를 건설하기위한 종교 간 대화와 협력에 대한 가톨릭 교회의 모든 사람들을 안심시키는 데 도움이되기를 간절히 바랍니다. 모두에게 우정의 손길을 내밀며 담마 파다: "쓸모없는 단어 천 개보다 낫다는 것은 평화를주는 하나의 단어입니다 ...."[214]

동부 정교회

1999 년 5 월 요한 바오로 2 세는 총 대주교의 초청으로 루마니아를 방문했습니다. Teoctist Arăpaşu루마니아 정교회. 교황이 주로 동방 정교회 국가를 방문한 것은 대 분열 1054 년.[215] 그가 도착하자마자 총 대주교와 루마니아 대통령, 에밀 콘스탄틴 스쿠, 교황을 맞이했습니다.[215] 족장은 이렇게 말했습니다,

"기독교 역사의 두 번째 천년은 교회 연합의 고통스러운 상처로 시작되었습니다.이 천년의 끝은 기독교 연합을 회복하려는 진정한 헌신을 보았습니다."[215]

2001 년 6 월 23 일부터 27 일까지 요한 바오로 2 세는 정통파 국가 인 우크라이나를 방문했습니다. 우크라이나 대통령 의 주교 우크라이나 그리스 가톨릭 교회.[216] 교황은 전 우크라이나 교회 및 종교 단체 협의회 지도자들에게 "개방적이고 관용적이며 정직한 대화"를 간청했습니다.[216] 약 20 만 명이 교황이 거행 한 전례에 참석했습니다. 키예프, 그리고 전례 리 비우 거의 150 만 명의 신자들을 모았습니다.[216] 요한 바오로 2 세는 대 분열의 종식이 그의 가장 큰 소원 중 하나라고 말했습니다.[216] 가톨릭과 가톨릭 사이의 치유 분열 동방 정교회 라틴어 및 복잡한 전통은 분명히 개인적인 관심사였습니다. 수년 동안 요한 바오로 2 세는 이르면 1988 년에 Mundum의 Euntes, "유럽에는 두 개의 폐가 있습니다. 둘 다 사용할 때까지 쉽게 숨을 쉴 수 없습니다."

2001 년 여행 중에 요한 바오로 2 세는 1291 년 만에 그리스를 방문한 최초의 교황이되었습니다.[217][218]아테네, 교황은 만났다 Christodoulos 대주교,의 머리 그리스 교회.[217] 30 분간의 비공개 회의 후 두 사람은 공개적으로 이야기했습니다. Christodoulos는 대 분열 이후 동방 정교회에 대한 가톨릭 교회의 "13 가지 범죄"목록을 읽었습니다.[217] 약탈을 포함하여 십자군의 콘스탄티노플 1204 년, 가톨릭 교회의 사과 부족을 한탄하며 "13 세기 광적인 십자군"에 대한 "지금까지 단 한 건의 사면 요청도 들어 본 적이 없다"고 말했다.[217]

교황은 "과거와 현재의 경우에 가톨릭 교회의 아들딸들이 정통 형제 자매들에게 행동이나 태만 함으로 죄를 지었을 때 주님 께서 우리를 용서해 주시기를 바랍니다"라고 대답했으며, Christodoulos는 즉시 박수를 보냈습니다. 요한 바오로 2 세는 콘스탄티노플의 약탈이 가톨릭 신자들에게 "깊은 후회"의 근원이라고 말했습니다.[217] 나중에 John Paul II와 Christodoulos는 세인트 폴 한때 아테네 기독교인들에게 설교했습니다. 그들은 '공통 선언'을 발표했다.

"우리는 유럽의 기독교 뿌리와 기독교 영혼이 보존 될 수 있도록 우리의 힘으로 모든 것을 할 것입니다 .... 우리는 폭력에 대한 모든 의지를 비난합니다. 개종 론열광, 종교의 이름으로. "[217]

두 지도자는 다음과 같이 말했다 주님의기도 함께, 가톨릭 신자들과 함께기도하는 것에 대한 정통적인 금기를 깨뜨 렸습니다.[217]

교황은 그의 가장 큰 꿈 중 하나가 러시아를 방문하는 것이라고 교황청에서 말했지만 이것은 결코 일어나지 않았습니다. 그는 가톨릭과 카톨릭 사이에서 수세기 동안 발생한 문제를 해결하려고 시도했습니다. 러시아 정교회 2004 년에 잃어버린 아이콘의 1730 사본을 카잔의 성모.

이슬람교

요한 바오로 2 세는 다마스커스에있는 세례 요한의 무덤을 방문하여 모스크에 들어가기도 한 최초의 교황이었습니다. 우마 야드 모스크.

요한 바오로 2 세는 가톨릭교와 이슬람교의 관계를 개선하기 위해 상당한 노력을 기울였습니다.[219]

2001 년 5 월 6 일, 그는 모스크에 들어가기도 한 최초의 가톨릭 교황이되었습니다. 우마 야드 모스크다마스쿠스, 시리아. 정중하게 신발을 벗고 그는 이전에 들어갔다 비잔틴 시대 기독교 교회 세례 요한, 그는 또한 이슬람의 선지자로 존경받습니다. 그는 다음과 같은 진술을 포함한 연설을했습니다.

"무슬림과 기독교인들이 서로를 화나게 한 모든 시간 동안, 우리는 전능자로부터 용서를 구하고 서로에게 용서를 제공해야합니다."[107]

그는 키스했다 코란 시리아에서 그를 무슬림들 사이에서 인기를 얻었지만 많은 가톨릭 신자들을 혼란스럽게 만들었습니다.[220]

2004 년 John Paul II는 "교황 화해의 콘서트", 폴란드의 크라쿠프 필 하모닉 합창단의 콘서트를 위해 바티칸에있는 유대인 공동체 및 가톨릭 교회의 지도자들과 이슬람 지도자들을 모았습니다. 런던 필 하모닉 합창단 영국에서 피츠버그 심포니 오케스트라 미국, 터키 앙카라 주립대 성가 합창단에서[221][222][223][224] 이 행사는 Sir에 의해 고 안되고 진행되었습니다. 길버트 레빈, KCSG 전 세계에 방송되었습니다.[221][222][223][224]

John Paul II는 가톨릭 교회의 교리 문답, 무슬림을위한 특별 규정; 거기에는 "마지막 날에 인류의 심판 자이신 자비 로우신 하나님을 우리와 함께 경배한다"고 기록되어 있습니다.[225]

자이나교

1995 년 교황 요한 바오로 2 세는 21 세와 자 인스, 주최 종교 간 대화를위한 교황청. 그는 칭찬했다 모한다 스 간디 그의 "하나님에 대한 흔들리지 않는 믿음"때문에 자이나교도들은 가톨릭 교회가 그들의 종교와 계속해서 대화에 참여할 것이며 가난한 사람들을 돕기위한 공동의 필요성에 대해 말했습니다. 자이나교 지도자들은 교황의 "투명성과 단순성"에 깊은 인상을 받았으며 회의는 많은 관심을 받았습니다. 구자라트 많은 자이나교가 살고있는 인도 서부의 주입니다.[226]

유태교

천주교와 유대교의 관계 요한 바오로 2 세의 교황 기간 동안 극적으로 향상되었습니다.[79][109] 그는 교회와 유대 신앙의 관계에 대해 자주 말했습니다.[79]

1979 년에 John Paul II는 아우슈비츠 강제 수용소 폴란드에서 그의 동포들 (대부분 유대인)은 제 2 차 세계 대전 당시 독일이 점령하는 동안 사망했으며, 최초의 교황이었습니다. 1998 년에 그는 우리는 기억합니다 : 쇼아에 대한 반성에 대한 그의 생각을 설명하는 홀로 코스트.[227] 그는 회당을 공식적으로 방문한 것으로 알려진 최초의 교황이되었습니다. 로마의 대 회당 1986 년 4 월 13 일.[228][229]

1993 년 12 월 30 일, 요한 바오로 2 세는 교황청과 이스라엘 국가 사이에 공식적인 외교 관계를 수립하여 유대인 생활과 신앙의 중심을 인정했습니다.[228]

1994 년 4 월 7 일 그는 홀로 코스트를 기념하는 교황 음악회. 제 2 차 세계 대전에서 살해 된 6 백만 유대인을 기리는 바티칸 최초의 행사였습니다. 미국 지휘자 길버트 레빈 (Gilbert Levine)이 기획하고 지휘 한이 콘서트는 로마의 랍비 추장이 참석했습니다. 엘리오 토프, 이탈리아 대통령 오스카 루이지 스 칼파로, 그리고 전 세계의 홀로 코스트 생존자들. 그만큼 왕립 필 하모닉 오케스트라, 배우 Richard Dreyfuss와 첼리스트 Lynn Harrell은 Levine의 지시에 따라 이번 행사에서 공연했습니다.[230][231] 콘서트 아침에 교황은 사도 궁전의 특별 청중에서 생존자 공동체의 참석자들을 맞이했습니다.

2000 년 3 월 John Paul II는 야드 바셈, 이스라엘의 국가 홀로 코스트 기념관이며 나중에 유대교에서 가장 성스러운 유적지 중 하나 인 예루살렘의 서쪽 벽을 만져 역사를 만들었습니다.[109] 그 안에 편지를 넣습니다 (그는 유대인에 대한 행동에 대한 용서를 구했습니다).[108][109][228] 그의 연설의 일부에서 그는 다음과 같이 말했습니다.

"나는 유대 민족에게 가톨릭 교회가… 증오, 박해 행위 및 반유대주의 기독교인들은 언제 어디서나 유대인들을 상대로 지시했습니다. "

그리고 그는

"홀로 코스트의 끔찍한 비극을 한탄 할만큼 강한 말은 없습니다."[108][109]

이스라엘 내각 장관 랍비 마이클 멜 키어교황의 방문을 주최 한 그는 교황의 몸짓에 "매우 감동"했다고 말했다.[108][109]

그것은 역사를 넘어, 기억을 넘어 섰습니다.[108]

우리는 역사의 과정에서 당신의 자녀들을 고통스럽게 한 사람들의 행동에 깊이 슬프고 당신의 용서를 구하며 우리는 언약의 사람들과 진정한 형제 관계에 헌신하기를 바랍니다.[232]

2003 년 10 월 안티 디파 메이션 리그 (ADL)은 요한 바오로 2 세가 교황권 25 주년을 맞이한 것을 축하하는 성명을 발표했습니다. 2005 년 1 월, 요한 바오로 2 세는 사제의 축복 랍비에게서, 랍비가 벤자민 블레 흐, Barry Dov Schwartz, Jack Bemporad가 Pontiff를 방문했습니다. 클레멘 타인 홀 사도 궁전에서.[233]

요한 바오로 2 세가 사망 한 직후 ADL은 성명을 통해 가톨릭-유대교 관계에 혁명을 일으켰으며 "27 년 교황청에서 거의 2,000 년 전보다 더 나은 변화가 일어났다"고 말했다.[234] 호주 / 이스라엘 및 유대인 문제위원회에서 발표 한 또 다른 성명에서 Colin Rubenstein 박사는 "교황은 자유와 인류를위한 영적 리더십으로 기억 될 것입니다. 그는 다음과 같이 훨씬 더 많은 것을 성취했습니다. 관계 변화 가톨릭 교회 역사상 그 어떤 인물보다도 유대 민족과 이스라엘 국가와 함께. "[228]

그러므로 유대교와 우리는 다른 종교와는없는 관계를 가지고 있습니다. 당신은 우리의 매우 사랑하는 형제이며, 어떤면에서 당신은 우리의 장로 형제.[235]

폴란드 언론 기관과의 인터뷰에서 마이클 슈 드리 히폴란드의 수석 랍비는 역사상 누구도 교황 요한 바오로 2 세만큼 기독교-유대인의 대화를 위해 많은 일을 한 적이 없다고 말하면서 많은 유대인들이 일부 랍비보다 고인이 된 교황을 더 크게 존경한다고 덧붙였다. Schudrich는 반유대주의를 죄로 비난 한 요한 바오로 2 세를 칭찬했습니다.[236]

요한 바오로 2 세의 시복에 대해 로마의 랍비 추장 리카르도 디 세 그니 바티칸 신문과의 인터뷰에서 L' Osservatore Romano "John Paul II는 유대 세계에 대한 천년의 가톨릭 불신의 벽을 허물었기 때문에 혁명적이었습니다." 한편 로마의 전 랍비 추장 엘리오 토프는 이렇게 말했습니다.

교황 카롤 보이 티와 (Karol Wojtyła)에 대한 기억은 형제애에 대한 호소와 모든 폭력을 배제하는 관용의 정신으로 인해 유대인 집단의 기억 속에 강하게 남아있을 것입니다. 굴욕적인 상황에서 3 세기 넘게 폐쇄 된 게토에서 로마 교황과 유대인 사이의 격렬한 관계 역사에서 요한 바오로 2 세는 그의 독특함에서 밝은 인물입니다. 피비린내 나는 전쟁과 인종 차별의 전염병으로 얼룩진 새 세기에 우리의 두 위대한 종교 간의 관계에서 요한 바오로 2 세의 유산은 생존과 인간의 진보를 보장하는 몇 안되는 영적 섬 중 하나입니다.[237]

루터교

1980 년 11 월 15 일부터 19 일까지 John Paul II는 서독[238] 큰 나라에 그의 첫 여행에서 루터 신봉자 신교도 인구. 에 마인츠, 그는 지도자를 만났습니다. 독일 복음주의 교회, 그리고 다른 기독교 교단의 대표자들과 함께.

1983 년 12 월 11 일 요한 바오로 2 세는 교회의 에큐메니칼 예배에 참여했습니다. 로마에있는 복음주의 루터교 교회,[239] 루터교 교회에 대한 최초의 교황 방문. 방문은 탄생 500 년 후 마틴 루터, 독일어 Augustinian 수도사와 개신교 개혁가.

1989 년 6 월 노르웨이, 아이슬란드, 핀란드, 덴마크, 스웨덴에 대한 사도 적 순례에서[240] 요한 바오로 2 세는 루터교가 많은 나라를 방문한 최초의 교황이되었습니다. 그는 가톨릭 신자들과 함께 미사를 축하하는 것 외에도 종교 개혁 이전에 가톨릭 성지였던 곳에서 에큐메니칼 예배에 참여했습니다. 니다 로스 대성당 노르웨이에서; 성 올라프 교회 근처 Thingvellir 아이슬란드에서; 투르 쿠 대성당 핀란드에서; 로스 킬레 대성당 덴마크에서; 과 웁살라 대성당 스웨덴에서.

1999 년 10 월 31 일 개혁의 날, 마틴 루터의 게시물 95 개 논문), 바티칸 대표 및 루터교 세계 연맹 (LWF) 서명 의화 교리에 관한 공동 선언, 단결의 몸짓으로. 서명은 1965 년부터 LWF와 바티칸 사이에서 진행된 신학 적 대화의 결실이었습니다.

암살 시도 및 음모

그가 1981 년 5 월 13 일 청중에게 연설하기 위해 성 베드로 광장에 들어갔을 때,[241] 교황 요한 바오로 2 세가 총에 맞아 중상 으로 메멧 알리 아카,[22][97][242] 무장 파시스트 그룹의 일원이었던 전문 터키 총잡이 회색 늑대.[243] 암살자는 브라우닝 9mm 반자동 권총,[244] 복부에 교황을 쏘고 그의 콜론소장 여러 번.[92] 요한 바오로 2 세는 바티칸 단지로 달려가 제 멜리 병원. 병원으로가는 길에 그는 의식을 잃었습니다. 두 총알이 그를 놓쳤지만 장간막 동맥복부 대동맥, 그는 거의 3/4의 피를 잃었습니다. 그는 상처를 치료하기 위해 5 시간의 수술을 받았습니다.[245] 외과 의사는 결장루, 임시로 상단 부분의 경로를 변경 대장 손상된 아랫 부분이 치유되도록합니다.[245] 수술을 받기 전에 잠시 의식을 되찾았을 때 그는 의사들에게 자신을 제거하지 말라고 지시했습니다. 갈색 견갑골 작업 중.[246] 몇 안되는 사람 중 한 명이 그를 제 멜리 클리닉 그의 가장 친한 친구 중 하나였습니다 철학자 안나-테레사 티미 에니에 카그는 5 월 16 일 토요일에 도착하여 응급 수술에서 회복되는 동안 회사를 유지했습니다.[83] 나중에 교황은 축복받은 성모 마리아 시련 내내 그를 살리도록 도왔습니다.[97][242][247]

작은 대리석 태블릿 성 베드로 광장 요한 바오로 2 세의 총격 사건이 발생한 곳을 나타냅니다. 태블릿은 John Paul의 개인 교황 팔 그리고 촬영 날짜 로마 숫자.

성 베드로 광장에서 일어난 사건이 포르투갈 파티마에서 60 년 이상 동안 가난한 작은 농부들에게 그리스도의 어머니가 처음 나타나신 날과 그 시간에 열렸다는 것을 잊을 수 있을까요? 그날 나에게 일어난 모든 일에서 나는 치명적인 총알보다 더 강한 것으로 밝혀진 어머니의 특별한 보호와 보살핌을 느꼈습니다.[248]

Ağca는 경찰이 도착할 때까지 수녀와 다른 구경꾼들에게 붙잡혀 제지되었습니다. 그는 형을 받았다 종신형. 1983 년 크리스마스 이후 이틀 후에 John Paul II는 감옥에있는 Ağca를 방문했습니다. John Paul II와 Ağca는 약 20 분 동안 개인적으로 말했습니다.[97][242] John Paul II는 "우리가 말한 내용은 그와 나 사이에 비밀로 유지되어야합니다. 나는 그에게 내가 용서하고 전적으로 신뢰하는 형제로서 이야기했습니다."라고 말했습니다.

암살 시도를 설명하기 위해 수많은 다른 이론이 진행되었으며, 그중 일부는 논란의 여지가 있습니다. 그러한 이론 중 하나는 마이클 레딘 그리고 미국 중앙 정보국 암살 당시 그러나 증거로 입증되지는 않았지만, 소련은 카톨릭의 친 민주적 폴란드 노동자 운동 인 연대를지지하는 교황의 보복으로 요한 바오로 2 세의 삶에 대한 시도 배후에 있었다.[243][249] 이 이론은 2006 년 미트로 킨위원회, 설정 실비오 베를루스코니 그리고 이끄는 Forza Italia 평의원 파올로 구 잔티, 공산주의 불가리아 보안 부서가 소련의 역할이 밝혀지지 않도록 활용되었다고 주장하고 다음과 같이 결론을 내 렸습니다. 소련 군사 정보 (Glavnoje Razvedyvatel'noje Upravlenije)KGB가 아니라 책임이 있습니다.[249] 러시아 외교 정보국의 보리스 라부 소프 대변인은이 비난을 "불합리하다"고 말했다.[249] 교황은 2002 년 5 월 불가리아를 방문했을 때 불가리아의 소비에트 블록 시대 지도부가 암살 시도.[243][249] 그러나 그의 비서 인 Stanisław Dziwisz 추기경은 그의 책에서 카롤과의 삶, 교황은 구소련이 공격의 배후에 있다고 개인적으로 확신했다.[250] 나중에 요한 바오로 2 세의 많은 보좌관들이 외국 정부에 소속되어 있다는 사실이 발견되었습니다.[251] 불가리아와 러시아는 교황이 불가리아와의 관계를 공개적으로 부인했다고 지적하면서 이탈리아위원회의 결론에 이의를 제기했습니다.[249]

두 번째 암살 시도는 1982 년 5 월 12 일, 그의 삶에 대한 첫 번째 시도의 기념일 하루 전, 파티마, 한 남자가 John Paul II를 총검.[252][253][254] 그는 경비원에 의해 제지되었습니다. Stanisław Dziwisz는 나중에 John Paul II가 시도 중에 부상을 입었지만 생명을 위협하지 않는 상처를 숨길 수 있었다고 나중에 말했습니다.[252][253][254] 가해자, a 전통주의 가톨릭 스페인 신부라는 후안 마리아 페르난데스이 크론,[252] 대주교가 성직자로 성임했습니다. 마르셀 르페브르Saint Pius X 협회 교황은 공산주의자 모스크바와 마르크스 주의자의 대리인이라고 말하면서 제 2 차 바티칸 공의회의 변화에 ​​반대했습니다. 동부 블록.[255] Fernández y Krohn은 그 후 신권을 떠나 3 년의 6 년 형을 복역했습니다.[253][254][255] 전 제사장은 정신 질환 포르투갈에서 추방되어 벨기에에서 변호사가되었습니다.[255]

그만큼 알 카에다-자금 보진 카 플롯 1995 년 세계 청소년의 날 행사 기간 동안 필리핀을 방문하는 동안 John Paul II를 죽일 계획이었습니다. 1995 년 1 월 15 일 자살 폭탄 사제 복장을하고 교황이 그의 집을 통과했을 때 폭탄을 터뜨릴 계획이었습니다. 자동차 산 카를로스 신학교로가는 길에 마카티 시티. 암살은 작전의 다음 단계에서주의를 돌릴 예정이었습니다. 그러나 셀에서 실수로 화학 화재가 발생하여 경찰의 소재를 알렸고 교황 방문 일주일 전에 모두 체포되어 음모를 자백했습니다.[256]

2009 년에 언론인이자 전 육군 정보 장교였던 John Koehler는 바티칸 스파이 : 가톨릭 교회에 대한 소련의 냉전.[257] 대부분 동독과 폴란드의 비밀 경찰 기록 보관소를 채굴하는 Koehler는 암살 시도가 "KGB 지원"이며 자세한 내용을 제공한다고 말했습니다.[258] John Paul II의 교황 시절에는 성직자 지명 된 바티칸 내에서 안수를 거부하고 신비스럽게 교회를 떠났습니다. 그들이 실제로는 KGB 자치령 대표.

사과

요한 바오로 2 세는 수년 동안 가톨릭 교회의 손에 고통을 겪은 많은 단체들에게 사과했습니다.[79][259] 교황이되기 전에 그는 저명한 편집자이자 다음과 같은 이니셔티브의 지지자였습니다. 폴란드 주교가 독일 주교에게 보내는 화해 편지 교황으로서 그는 공식적으로 다음을 포함하여 100 건이 넘는 불법 행위에 대해 공개적으로 사과했습니다.[260][261][262][263]

그만큼 그레이트 쥬빌리 2000 년의 하루는 교회의 죄 사함을위한기도 2000 년 3 월 12 일.

2001 년 11 월 20 일, 교황 요한 바오로 2 세는 바티칸에있는 노트북에서 처음으로 가톨릭 성학대 사건, 교회 지원 "도난당한 세대"호주 원주민 어린이와 중국의 가톨릭 선교사들의 행동에 대해 식민지 시대.[266]

건강

병든 John Paul II는 Popemobile 2004 년 9 월 성 베드로 광장

58 세의 나이로 1978 년 교황이되었을 때 요한 바오로 2 세는 열렬한 운동가였습니다. 그는 매우 건강하고 활동적이었습니다. 바티칸 정원, 웨이트 트레이닝, 수영, 산에서의 하이킹. 그는 축구를 좋아했습니다. 언론은 신임 교황의 운동 능력과 손질 된 몸매를 요한 바오로 1 세와 바오로 6 세의 건강이 좋지 않은 것과 대조를 이루었습니다. 존 XXIII 그리고 Pius XII의 질병에 대한 끊임없는 주장. 운동 요법을받은 유일한 현대 교황은 교황 비오 11 세 (1922–1939), 그는 열렬한 등산가였습니다.[267][268]아일랜드 독립 1980 년대의 기사는 John Paul II를 건강 유지 교황.

그러나 교황으로 지낸 지 25 년이 넘고 두 번의 암살 시도가 있었는데 그 중 한 번은 그를 심하게 다쳤고 여러 번의 암에 대한 두려움으로 요한 바오로의 신체 건강은 떨어졌습니다. 2001 년에 그는 파킨슨 병.[269] 국제적인 관찰자들은 이것을 한동안 의심했지만 2003 년에 바티칸에 의해서만 공개적으로 인정되었습니다. 한 번에 몇 문장 이상을 말하는 데 어려움이 있음에도 불구하고 듣기, 심한 골관절증, 그는 공공 장소에서 거의 걷지 않았지만 계속 세계를 여행했습니다.

죽음과 장례식

마지막 달

교황 요한 바오로 2 세는 인플루엔자 2005 년 2 월 1 일.[270] 그는 2 월 10 일 병원을 떠났지만 2 주 후 호흡 문제로 다시 입원했고 기관 절개술.[271]

마지막 질병과 죽음

2005 년 3 월 31 일 요로 감염,[272] 그는 발전했다 패 혈성 쇼크, 고열과 저열이있는 감염의 한 형태 혈압, 그러나 입원하지 않았습니다. 대신 그는 모니터링 그의 개인 거주지에서 컨설턴트 팀에 의해. 이것은 교황과 그와 가까운 사람들이 그가 죽음에 가까워지고 있다는 표시로 받아 들였다. 바티칸에서 죽고 싶다는 그의 소원과 일치했을 것입니다.[272] 그날 늦게 바티칸 소식통은 요한 바오로 2 세가 병자의 기름 부음 그의 친구이자 비서 인 Stanisław Dziwisz에 의해. 그의 죽음 전날, 그의 가장 친한 친구 중 한 명은 안나-테레사 티미 에니에 카 그의 침대 옆에서 그를 방문했습니다.[273][274] 교황의 생애의 마지막 날 동안, 그는 사도 궁전 꼭대기 층에있는 교황 아파트에 누워 밤새도록 불이 계속 켜져있었습니다. 수만 명의 사람들이 성 베드로 광장과 주변 거리에서 이틀 동안 집결하여 철야를 열었습니다. 이 말을 듣고 죽어가는 교황은 "내가 당신을 찾았고 이제 당신이 나에게 왔고 감사합니다"라고 말했습니다.[275]

2005 년 4 월 2 일 토요일 약 15:30 CEST, John Paul II는 그의 마지막 말을 광택, "Pozwólcie mi odejść do domu Ojca" ( "내가 아버지의 집으로 떠날 수있게 해줘") 그의 보좌관에게, 약 4 시간 후에 혼수 상태에 빠졌다.[275][276] 부활절 둘째 주일 철야 미사 시성 2000 년 4 월 30 일에 성 마리아 파우스 티나의 성모님은 그의 침대 옆에서 축하를 받았으며 Stanisław Dziwisz와 두 명의 폴란드 동료가 주재했습니다. 침상 옆에는 우크라이나에서 온 추기경이 있었는데, 그는 폴란드에서 요한 폴과 함께 사제로 봉사했고, 가장 수녀회 수녀회 폴란드 수녀들과 함께 성심 실행 한 예수님의 교황 가정. 교황 요한 바오로 2 세는 21:37 CEST (19:37)에 개인 아파트에서 사망했습니다. UTC) 심부전의 심부전 저혈압 완료 순환 붕괴 그의 85 번째 생일 46 일 전 패 혈성 쇼크에서.[276][277][278] 그의 사망은 20 분 동안 실행 된 심전도에서 평평한.[279]그는 죽을 때까지 가까운 가족이 없었습니다. 그의 감정은 2000 년 말에 쓴 그의 말에 반영되어 있습니다. 그의 마지막 의지와 성약.[280] Stanisław Dziwisz는 나중에 요청이 유언장의 일부 임에도 불구하고 교황의 개인 메모를 태우지 않았다고 말했습니다.[281]

(l-r) 조지 W. 부시, 로라 부시, 조지 H. W. 부시, 빌 클린턴, 콘돌리자 라이스, 및 앤드류 카드, 2005 년 4 월 6 일에 John Paul II에게 경의를 표하는 미국 고위 인사 성 베드로 대성당, 바티칸 시국

여파

교황의 죽음은 중세 시대로 거슬러 올라가는 의식과 전통을 설정했습니다. 방문 의례는 2005 년 4 월 4 일부터 2005 년 4 월 7 일까지 성 베드로 대성당에서 열렸습니다. 2005 년 4 월 7 일에 출판 된 요한 바오로 2 세의 성서,[282] 교황은 자신의 고향 폴란드에 묻힐 것을 고려했지만 최종 결정을 추기경 대학에 맡겼다 고 밝혔으며, 결국에는 성 베드로 대성당 아래에 매장하는 것을 선호하며 교황의 요청에 따라 "맨땅에"묻히기를 원했습니다.

2005 년 4 월 8 일에 열린 레퀴엠 미사는 출석과 참석자 모두 세계 기록을 세웠다고합니다. 국가 원수 장례식에 참석합니다.[264][283][284][285] (보다: 위엄 목록.) 그 당시까지 가장 큰 단일 국가 원수 모임이었으며 장례식을 능가했습니다. 윈스턴 처칠 (1965) 및 요십 브 로즈 티토 (1980). 4 명의 왕, 5 명의 여왕, 최소 70 명의 대통령과 총리, 14 명 이상의 다른 종교 지도자들이 참석했습니다.[283] 약 4 백만 명의 추도 자들이 바티칸 시국과 그 주변에 모였습니다.[264][284][285][286] 250,000에서 300,000 사이의 사람들이 바티칸 성벽 안에서이 행사를 지켜 보았습니다.[285]

그만큼 추기경 대학 학장, 추기경 조셉 라칭거, 의식을 실시했습니다. 요한 바오로 2 세는 동굴 대성당 아래에서 교황의 무덤. 그는 같은 곳에서 만들어진 무덤으로 내려갔습니다 반침 이전에 유골이 차지한 교황 요한 23 세. John XXIII의 유해가 시복 후 대성당의 본체로 옮겨 졌기 때문에 골방은 비어있었습니다.

사후 인정


요한 바오로 2 세

세인트 존 폴 II painting.jpg
2009 년 Mahto Hogue가 그린 Saint John Paul II의 그림
로마 교황고해 신부
태어난1920 년 5 월 18 일
Wadowice, 폴란드
사망 한2005 년 4 월 2 일 (만 84 세)
사도 궁전, 바티칸 시국
존경받는카톨릭 교회
구타2011 년 5 월 1 일 성 베드로 광장, 바티칸 시국 으로 교황 베네딕토 16 세
정규화2014 년 4 월 27 일, 성 베드로 광장, 바티칸 시국 교황 프란치스코
잔치10 월 22 일
속성교황 Ferula, 교황 예복
후원크라쿠프, 폴란드, 세계 청소년의 날, 젊은 가톨릭 신자, Świdnica, 가족, World Meeting of Families 2015

제목 "위대한"

바티칸과 평신도의 많은 성직자 들인 요한 바오로 2 세의 죽음으로[92][264][287] 고인이 된 교황을 "대왕 요한 바오로"라고 부르기 시작했다. 이론 상으로는 네 번째 교황 만이 그렇게 찬사를 받았다.[92][287][288][289] 안젤로 소다 노 추기경 특히 그의 출판물에서 John Paul을 "The Great"로 언급했습니다. 강론 교황의 장례식을 위해 안식의 질량.[290][291] 남아프리카 가톨릭 신문 서던 크로스 그를 "대왕 요한 바오로 2 세"라고 인쇄했습니다.[292] 미국의 일부 가톨릭 교육 기관은 다음을 포함하여 "위대한"을 통합하기 위해 이름을 추가로 변경했습니다. 존 폴 그레이트 카톨릭 대학교 그리고 학교는 존 폴 그레이트 고등학교.

학자 교회법 교황을 "위대한"이라고 선언하는 공식적인 절차가 없다고 말하십시오; 제목은 단순히 대중적이고 지속적인 사용을 통해 확립됩니다.[264][293][294] 유명한 세속 지도자들의 경우처럼 (예를 들어, 마케 돈의 Alexander III는 다음과 같이 널리 알려지게되었습니다. 알렉산더 대왕). 오늘날 일반적으로 "위대한"으로 알려진 세 교황은 레오 I440–461에서 통치하고 설득 한 아틸라 더 훈 로마에서 철수; 그레고리 1 세, 590–604, 그 후 그레고리 안 챈트 라 불려진다; 과 교황 니콜라스 1 세, 858–867, 가톨릭 교회를 서양 세계중세.[287]

요한 바오로의 후계자 인 베네딕토 16 세는 대중 연설에서이 용어를 직접 사용하지는 않았지만 그의 첫 번째 연설에서 "위대한 교황 요한 바오로 2 세"를 비스듬히 언급했습니다. 로지아 성 베드로 대성당의 제 20 회 세계 청소년의 날 2005 년 독일에서 그는 폴란드어로 다음과 같이 말했습니다 : "위대한 교황 요한 바오로 2 세가 말했듯이 : 당신의 삶과 당신의 백성에게 믿음의 불꽃을 살리십시오";[295] 그리고 2006 년 5 월 폴란드를 방문했을 때 그는 "위대한 John Paul"과 "나의 위대한 전임자"를 반복적으로 언급했습니다.[296]

John Paul II의 무덤은 바티칸 궁전 내 성 세바스티안 예배당 성 베드로 대성당

John Paul II의 이름을 딴 기관

시복

150 만 성 베드로 광장 참석자들은 2011 년 5 월 1 일에 요한 바오로 2 세의 시복을 목격했습니다. 바티칸 시국[300][301]
요한 바오로 2 세 기념비 포즈 난, 폴란드

의 전화에서 영감을 "산토 수비토!"("즉시 그를 성인으로 만드세요! ") 그가 거행 한 장례식 미사 때 모인 군중들로부터,[302][303][304][305] 베네딕트 16 세는 시복 절차를 시작하기 전에 사람이 사망 한 후 5 년이 지나야한다는 일반적인 제한을 우회하여 전임자를 위해 시복 절차를 시작했습니다.[303][304][306][307] 교황 베네딕토 16 세의 청중에서 카밀로 루 이니, 그 교구 내에서 사망 한 사람의 시성 사유를 장려 한 로마 교구의 총독은 대기 기간이 면제 될 수 있음을 시사하는 "예외적 인 상황"을 언급했습니다.[23][264][308] 이 결정은 2005 년 5 월 13 일 파티마 성모 축일과 성 베드로 광장에서 요한 바오로 2 세에 대한 암살 시도 24 주년 기념일에 발표되었습니다.[309]

2006 년 초에 바티칸은 가능성을 조사하고 있다고보고되었습니다. 기적 John Paul II와 관련이 있습니다. 마리 시몬 피에르 수녀, 프랑스 수녀이자 가톨릭 모성 와드의 작은 자매회 회원으로 파킨슨 병으로 그녀의 침대에 갇혔다.[304][310] "그녀의 공동체 구성원들이 교황 요한 바오로 2 세의 중보를 위해기도 한 후에 완전하고 지속적인 치료"를 경험 한 것으로보고되었습니다.[192][264][302][304][311][312] 2008 년 5 월 현재, Marie-Simon-Pierre 수녀, 당시 46 세,[302][304] 다시 일하고 있었다 산부인과 병원 그녀에 의해 운영 종교 연구소.[307][310][313][314]

그녀는 기자 들인 Gerry Shaw에게 "나는 아팠고 이제 나았다"고 말했다. "나는 치료되었지만 그것이 기적인지 아닌지는 교회에 달려 있습니다."[310][313]

2006 년 5 월 28 일, 교황 베네딕토 16 세는 요한 바오로 2 세의 고향 인 폴란드에서 약 90 만 명의 사람들이 미사를 거행했습니다. 그의 동안 강론, 그는 요한 바오로 2 세의 초기 시성 화를위한기도를 장려했으며 시성 화가 "가까운 장래에"일어나길 바란다고 말했습니다.[310][315]

2007 년 1 월 Stanisław Dziwisz 추기경은 이탈리아와 폴란드에서 시복 과정의 인터뷰 단계가 거의 완료되었다고 발표했습니다.[264][310][316] 2007 년 2 월 2 급 유물 교황 요한 바오로 2 세 – 백인 교황의 조각 카 삭스 그는 예전에 입었습니다. 그 원인을 위해기도 카드와 함께 무료로 배포되었는데, 이는 성자 가톨릭이 죽은 후 전형적인 경건한 관습입니다.[317][318] 2007 년 3 월 8 일, 로마의 대리자 시복에 대한 존 폴의 대의의 교구 단계가 끝났다고 발표했습니다. 교황의 사망 2 주년 인 2007 년 4 월 2 일 의식이 있은 후, 그 원인은 평신도, 성직자 및 바티칸 주교위원회의 조사로 진행되었습니다. 성도 대의를위한 회중, 별도의 조사를 수행합니다.[303][310][316] 교황 요한 바오로 사망 4 주년 인 2009 년 4 월 2 일, 지 위즈 추기경은 최근 성 베드로 대성당에있는 전 교황의 무덤에서 일어난 기적에 대해 기자들에게 말했습니다.[313][319][320] 폴란드 출신의 아홉 살 소년 그단스크신장 암을 앓고있어 전혀 걸을 수 없었던 그는 부모님과 함께 무덤을 찾았다. 성 베드로 대성당을 떠나자 소년은 그들에게 "걷고 싶다"고 말하고 정상적으로 걷기 시작했습니다.[319][320][321] 2009 년 11 월 16 일, 성도 대의원의 심사위 원단은 교황 요한 바오로 2 세가 영웅적인 미덕의 삶을 살았다 고 만장일치로 투표했습니다.[322][323] 2009 년 12 월 19 일 교황 베네딕토 16 세는 시복에 필요한 두 가지 법령 중 첫 번째에 서명하고 요한 바오로 2 세가 영웅적이고 고결한 삶을 살았다 고 선언했습니다.[322][323] 첫 번째 기적의 진정성을 증명하는 두 번째 표와 두 번째 서명 된 법령, Marie Simon-Pierre 수녀의 치료파킨슨 병에 걸린 프랑스 수녀. 두 번째 법령이 서명되면 포지 티오 (원인에 대한 보고서, 그의 삶과 저술에 대한 문서 및 원인에 대한 정보 포함) 완료되었습니다.[323] 그런 다음 그는 구타를 당할 수 있습니다.[322][323] 일부 사람들은 2010 년 10 월 1978 년 선거 32 주년이되는 달 중 언젠가 (또는 그 직후)에 그가 구타 당할 것이라고 추측했습니다. Monsignor Oder가 말했듯이, 베네딕트가 제 시간에 두 번째 법령에 서명했다면이 과정이 가능했을 것입니다. 16 세, 그의 중보기도에 직접적으로 기인 한 사후 기적이 일어났다 고 말하면서 그 위치를 완성했다.

교황 요한 바오로 기념비 주변의 촛불 자 스파, 그의 죽음 당시 그단스크

바티칸은 2011 년 1 월 14 일 교황 베네딕토 16 세가 마리 시몬-피에르 수녀와 관련된 기적을 확인했으며 5 월 1 일 신자 비의 축일에 요한 바오로 2 세를 시복 할 것이라고 발표했습니다.[324] 5 월 1 일은 폴란드와 같은 전 공산주의 국가와 메이데이로 일부 서유럽 국가에서 기념되며, 요한 바오로 2 세는 공산주의의 비교적 평화로운 종말에 기여한 것으로 잘 알려져 있습니다.[92][114] 2011 년 3 월 폴란드 조폐국은 금 1,000을 발행했습니다. 폴란드어 złoty 교황의 시복을 기념하는 이미지와 함께 동전 (미화 350 달러 상당).[325]

2011 년 4 월 29 일 요한 바오로 2 세의 관은 그의 장례식 이후 가장 큰 행사 중 하나를 위해 로마에 도착한 수만 명의 사람들이 시복을 받기 전에 성 베드로 대성당 아래 동굴에서 분리되었습니다.[326][327] 노출되지 않은 요한 바오로 2 세의 유해는 2011 년 5 월 1 일 성 베드로 광장에서 시복 미사 전후에 신자들이 경의를 표할 수있는 대성당의 주요 제단 앞에 놓여졌습니다. 2011 년 5 월 3 일 그의 유해는 재현되었습니다. Pier Paolo Cristofari의 예배당에있는 대리석 제단에서 세인트 세바스찬, 어디 교황 이노센트 XI 묻혔다. Pietà의 예배당, 축복받은 성사의 예배당, 교황 Pius XI 및 Pius XII의 동상 옆에있는이 더 눈에 띄는 위치는 더 많은 순례자들이 그의 기념관을 볼 수 있도록 의도되었습니다.[328][329]

2012 년 7 월 콜롬비아 사람 남자, Marco Fidel Rojas, 전 시장 콜롬비아 우일 라, 그가 "기적적으로 치유"되었다는 증언 파킨슨 병 로마를 여행 한 후 요한 바오로 2 세를 만나 그와 함께기도했습니다. 유명한 안토니오 슐레진저 피에 드라 히타 박사 신경 학자 콜롬비아에서 Fidel의 치유를 인증했습니다. 그런 다음 문서는 성인을 위해 바티칸 사무실로 보내졌습니다.[330]

2020 년 9 월 폴란드는 바르샤바에서 그의 조각상을 공개했습니다. 저지 칼리나 [pl] 외부에 설치 국립 박물관, 들고 운석.[331] 같은 달에 그의 피가 담긴 유물이 스폴 레토 대성당 이탈리아에서.[332]

시성

John Paul II와 John XXIII의 정식화

가톨릭 교회의 시성 (성자로 선포 됨)을 받기 위해서는 두 가지 기적이 후보자에게 기인되어야합니다.

John Paul의 첫 번째 기적은 시복 과정에서 인정 된 여성 파킨슨 병의 위에서 언급 한 치유였습니다. 2013 년 4 월 23 일자 가톨릭 뉴스 서비스 (CNS)의 기사에 따르면, 바티칸 의사위원회는 치유에는 자연적인 (의학적) 설명이 없다고 결론을 내 렸습니다. 이것은 주장 된 기적이 공식적으로 문서화되기위한 첫 번째 요구 사항입니다.[333][334][335]

두 번째 기적은 2011 년 5 월 1 일 고 교황의 시복 직후에 일어난 것으로 간주되었다. 코스타리카의 여인 플로리 베스 모라의 치료법으로 알려졌다. 뇌 동맥류.[336] 전문 신학자로 구성된 바티칸 패널은 증거를 조사하고 그것이 바로 요한 바오로 2 세의 중보에 기인한다고 판단하고 기적적인 것으로 인식했습니다.[334][335] 다음 단계는 성도 대의원회 회원을 구성하는 추기경이 교황 프란치스코 법령에 서명하고 공표 할 것인지 결정하고 시성 날짜를 정합니다.[334][335][337]

2013 년 7 월 4 일 프란치스코 교황은 요한 바오로 2 세의 시성에 대한 승인을 확인하고 그의 중보에 기인 한 두 번째 기적을 공식적으로 인정했습니다. 그는 교황 요한 23 세와 함께 시성되었습니다.[14][338] 시성 날짜는 2014 년 4 월 27 일, 신성한 자비 일요일이었습니다.[339][340]

축복받은 교황 요한 바오로 2 세와 요한 23 세의 시성 미사는 2014 년 4 월 27 일 바티칸의 성 베드로 광장에서 프란치스코 교황 (교황 베네딕토 16 세와 함께)에 의해 거행되었습니다. 철야 기도 2005 년 신성한 자비 일요일). 약 150 명의 추기경과 700 명의 주교가 미사를 집전했으며 최소 50 만 명이 미사에 참석했으며 약 30 만 명이 로마 주변에 설치된 비디오 화면에서 시청했습니다.[341]

교황의 부모의 구타

2019 년 10 월 10 일에 크라쿠프 대교구 폴란드 주교 회의는 니힐 옵 스타트 수호 성인 교황 요한 바오로 2 세, 카롤 보이 티와 Sr. 및 에밀리아 카초 로프 스카의 부모의 시복 사유의 개시. 그것은에서 승인을 얻었습니다 거룩한 참조 2020 년 5 월 7 일에 대의의 교구 단계를 개시합니다.[342]

비판과 논란

John Paul II는 그의 다양한 견해로 인해 널리 비판을 받았습니다. 그는 진보에 대한 그의 반대에 대한 비판의 대상이었습니다. 여성 안수 및 사용 피임,[22][343] 그리고 전통 가톨릭 제 2 차 바티칸 공의회를지지하고 전례. John Paul II의 응답 아동 성적 학대 교회 내부도 무거운 비난을 받고 있습니다.

성적 학대 스캔들

요한 바오로 2 세는 성직자 성폭력 피해자 대표들로부터 비난을 받았습니다.[344] 신속하게 대응하지 못해 가톨릭 성학대 위기. 그의 대답에서 그는 "신권과 종교 생활에서 젊은이들을 해치는 사람들을위한 자리가 없다"고 말했다.[345] 교회는 다음 사항을 요구함으로써 향후 학대를 방지하기 위해 개혁을 제정했습니다. 배경 조사 교회 직원 용[346] 그리고 희생자의 상당수가 소년 이었기 때문에 "깊숙한 동성애 성향"을 가진 남성의 안수를 거부했습니다.[347][348] 그들은 이제 혐의에 직면 한 교구가 당국에 경고하고 조사를 수행하고 피고인을 직무에서 해임하도록 요구합니다.[346][349] 2008 년에 교회는 스캔들이 매우 심각한 문제라고 주장했으며, 이는 전 세계 50 만 명 이상의 가톨릭 사제 중 "1 % 이하"(또는 5,000 명)에 의해 발생한 것으로 추정됩니다.[350][351]

2002 년 4 월, John Paul II는 파킨슨 병으로 허약 했음에도 불구하고 모든 미국 추기경을 바티칸으로 불러 미국 교회의 성적 학대 문제에 대한 가능한 해결책을 논의했습니다. 그는 그들에게 "고발을 부지런히 조사"하라고 요청했다. John Paul II는 미국 감독들이 그러한 스캔들에 대해 더 개방적이고 투명하게 대처할 것을 제안했으며, 미래의 사제들 사이에서 성적 일탈을 방지하기위한 세미나리 훈련의 역할을 강조했습니다. 무엇에서 뉴욕 타임즈 "비정상적으로 직접적인 언어"라고 불리는 John Paul은 스캔들로 이어진 제사장들의 오만함을 비난했습니다.

사제와 신권 후보자들은 종종 가족과 같은 연령대의 구성원보다 물질적으로나 교육적으로 더 우수한 수준으로 생활합니다. 그러므로 그들이 자신을 다른 사람보다 낫다고 생각하는 유혹에 굴복하는 것은 매우 쉽습니다. 이런 일이 발생하면 사제 봉사와 자기 헌납의 이상이 사라져 사제가 불만족스럽고 낙담하게됩니다.[352]

교황은 미국 추기경을위한 성명을 읽고 성폭력을 "끔찍한 죄"라고 부르며 신권은 그러한 남성을위한 공간이 없다고 말했습니다.[353]

2002 년 대주교 Juliusz Paetz, 가톨릭 대주교 포즈 난, 신학생을 성추행 한 혐의로 기소되었습니다.[354] 교황 요한 바오로 2 세는 그의 사임을 받아 들였고 그에게 제재를 가하여 Paetz가 감독직을 수행하는 것을 금지했습니다.[355] 바티칸 대변인 페데리코 롬바르디 (Federico Lombardi)는 "그의 재활은 기초가 없었다"는 말을 격렬하게 부인했지만 이러한 제한이 해제 된 것으로 알려졌다.

2003 년에 요한 바오로 2 세는 "젊은이에게 해를 끼치는 사람들을위한 신권과 종교 생활에 자리가 없다"고 반복했습니다.[345] 2003 년 4 월, 3 일간의 "가톨릭 사제와 종교가에 의한 아동과 청소년 학대"라는 제목의 회의가 열렸으며, 8 명의 비 가톨릭 정신과 전문가가 모든 바티칸 디카 스 테리 대표들 근처에서 연설하도록 초청되었습니다. 전문가 패널은 미국 가톨릭 주교 회의에서 제안한 것과 같은 "무관 용"정책의 실행에 압도적으로 반대했습니다. 한 전문가는 이러한 정책이 개별 사례 간의 차이를 허용 할 수있는 유연성을 허용하지 않기 때문에 "과잉 사례"라고 불렀습니다.[356]

2004 년에 John Paul II는 버나드 프랜시스 법 로마에있는 성모 마리아 교황 대성당의 대제사장이되었습니다. 법률은 이전에 다음과 같이 사임했습니다. 보스턴 대주교 2002 년에 가톨릭 교회 성적 학대 사건 그가 대교구에서 사제들이 저지른 성적 학대를 은폐했다는 교회 문서가 공개 된 후.[357] 법률은 2011 년 11 월이 직위에서 사임했습니다.[353]

John Paul II는 그리스도의 군단, 1998 년에 리더 Marcial Maciel의 성적 비행그는 2005 년에 그의 지도부를 사임하고 나중에 바티칸으로부터 그의 사역에서 물러날 것을 요청 받았다. 그러나 Maciel의 재판은 John Paul II의 교황 때 2004에서 시작되었지만 교황은 끝나기 전에 죽었고 결론이 알려졌습니다.[358]

2020 년 11 월 10 일, 바티칸은 요한 바오로 2 세가 전 추기경에 대한 성적 부적절 혐의에 대해 알게 된 보고서를 발표했습니다. 시어 도어 매 캐릭그는 1999 년 추기경의 편지를 통해 뉴 어크 대주교로 봉사하고있었습니다. 존 오코너 그에게 맥 캐릭을 최근 열린 직책 인 워싱턴 D.C.의 대주교로 임명하는 것은 실수가 될 것이라고 경고했다. 요한 바오로 2 세는 조사를 명령했는데, 주장 조사를 맡은 네 명의 감독 중 세 명이 "부정확하거나 불완전한 정보"를 되찾았다 고 주장하면서 중단되었습니다. John Paul II는 어쨌든 McCarrick에게 임명을주지 않기로 계획했지만, McCarrick이 거부 편지를 쓴 후 그에게 약속을 주었다. 그는 2001 년에 McCarrick을 추기경으로 만들었습니다. McCarrick은 그가 미성년자를 학대했다는 주장이 드러나 자 결국 거짓말을하게됩니다.[359][360] 조지 웨이 겔요한 바오로 2 세의 전기 작가는 교황의 행동을 다음과 같이 변호했습니다. "테오도어 매 캐릭은 많은 사람들을 속였고 ... 그는 [바티칸] 보고서에 거의 성경적인 방식으로 제시된 방식으로 요한 바오로 2 세를 속였습니다. "[361]

Opus Dei 논란

John Paul II는 Opus Dei prelature와 2002 년 창립자의 정식화, Josemaría Escrivá그는 "평범한 삶의 성자"라고 불렀습니다.[362][363] 교회의 다른 운동과 종교 단체는 확실히 그의 편에 들어갔다. 그리스도의 군단, Neocatechumenal 방법, Schoenstatt, 카리스마 운동, 등등. 그리고 그는 그들과 부드러운 손을 잡고, 특히 Marcial Maciel, Legion of Christ의 창립자.[364]

1984 년 John Paul II는 Opus Dei의 일원 인 Joaquín Navarro-Valls를 바티칸 보도국. 오푸스 데이 대변인은 "바티칸에서 오푸스 데이의 영향력이 과장됐다"고 말했다.[365] 가톨릭 교회에있는 거의 200 명의 추기경 중 단 2 명만이 오푸스 데이의 회원으로 알려져 있습니다.[366]

Banco Ambrosiano 스캔들

교황 요한 바오로는 Banco Ambrosiano1982 년에 붕괴 된 이탈리아 은행.[192] 은행 실패의 중심에는 회장이 있었고 로베르토 칼비, 그리고 그의 회원은 불법 프리메이슨 로지 선전 마감 (일명 P2). 바티칸 은행은 Banco Ambrosiano의 주주였으며 교황 요한 바오로 1 세 1978 년에 Ambrosiano 스캔들과 관련이 있다는 소문이 돌았습니다.[193]

종종 "신의 은행가"라고 불리는 칼비는 바티칸 은행에도 관여했습니다. Istituto per le Opere di Religione, 비숍과 가까웠습니다. 폴 마르신 쿠스, 은행 회장. Ambrosiano는 또한 이탈리아의 정당과 소 모자 니카라과의 독재와 산디니스타 반대. 바티칸 은행이 자금을 제공했다고 널리 주장되어 왔습니다. 연대 폴란드에서는.[192][193]

Calvi는 해외 은행 및 회사의 복잡한 네트워크를 사용하여 이탈리아에서 자금을 옮기고 주가를 부 풀리며 대규모 무담보 대출을 준비했습니다. 1978 년 이탈리아 은행 Ambrosiano에 대한 보고서를 작성하여 미래의 재난을 예측했습니다.[193] Banco Ambrosiano가 붕괴되기 2 주 전인 1982 년 6 월 5 일, Calvi는 교황 요한 바오로 2 세에게 경고 편지를 썼는데, 이러한 다가오는 사건은 "상상할 수없는 규모의 재앙을 불러 일으켜 교회가 심각한 피해를 입을 것입니다." ".[367] 1982 년 6 월 18 일 칼비의 시신이 아래 비계에 매달려있는 것이 발견되었습니다. 블랙 프라이 어스 브리지 런던의 금융 지구에서. Calvi의 옷은 벽돌로 채워져 있었고 세 가지 다른 통화로 미화 14,000 달러 상당의 현금이 들어있었습니다.[368]

전통 주의자들의 문제

현대화를 요구하는 사람들의 모든 비판 외에도 일부 전통주의 가톨릭 그를 비난했다. 이러한 문제에는 삼지창 질량[369] 제 2 차 바티칸 공의회 이후에 시행 된 개혁에 대한 거부, 예를 들어 이전 라틴어로 모국어 사용 로마 의식 질량, 에큐메니즘, 그리고 원리 종교의 자유.[370] 1988 년, 논란이되고있는 전통 주의자 마르셀 르페브르 대주교, 성 피우스 10 세 (1970)의 창립자는 파문당한 라칭거 추기경이 "분명한 행위"라고 불렀던 네 명의 주교의 승인되지 않은 안수 때문에 요한 바오로 2 세 아래에서.[371]

그만큼 세계 평화기도의 날,[372] 1986 년 이탈리아 아시시에서 교황이 기독교인들과 만기도했던 모임에서[373] 인상을 준다는 비판을 받았습니다 제설무관심 교황에 의해 공개적으로 포용되었습니다 교도권. 두 번째 '세상 평화기도의 날'[374] 2002 년에 열렸고 평신도를 혼란스럽게하고 거짓 종교를 타협하는 것으로 비난 받았습니다. 마찬가지로 그의 키스는 비판을 받았다.[375] 2001 년 5 월 6 일 그의 여행 중 하나에서 시리아 다마스쿠스에있는 코란에 대해. 종교적 자유에 대한 그의 요청이 항상지지되지는 않았습니다. 같은 감독 Antônio de Castro Mayer 승진 종교적 관용, 그러나 동시에 종교적 자유의 바티칸 제 2 차 원칙을 자유 주의자 그리고 이미 교황 비오 9 세에 의해 그의 강의 오류 (1864) 및 제 1 차 바티칸 공의회.[376]

종교와 에이즈

John Paul II는 "삶의 문화"를 옹호하는 전통을 이어가고 교황 바오로 6 세'에스 Humanae Vitae 에이즈 확산을 막기 위해 콘돔을 사용하더라도 인공 피임법을 거부했습니다.[343] 비평가들은 대가족이 피임 부족으로 인해 발생하고 악화된다고 말했습니다. 제 3 세계 남미의 거리 아이들과 같은 빈곤과 문제. 요한 바오로 2 세는 에이즈 확산을 예방하는 적절한 방법은 콘돔이 아니라 "순결과 성실성을 전제로하는 올바른 성행위"라고 주장했습니다.[343] 요한 바오로 2 세의 요점은 인공 피임의 필요성 자체가 인위적이며, 생명의 신성함을 존중하는 원칙이 AIDS 예방의 선을 이루기 위해 깨져서는 안된다는 것입니다.

사회 프로그램

제 3 세계 사람들을 천주교로 개종시키는 수단으로 자선 사회 프로그램의 사용을 둘러싼 논란에 대해 교황에 대한 강력한 비판이있었습니다.[377][378] 교황은 인도 아대륙 그는 기독교 제 3 천년기에 아대륙에서 큰 신앙의 수확이 목격 될 것이라고 제안했을 때.[379]

라틴 아메리카의 독재

요한 폴이 장군을 방문 아우 구스토 피노체트, 칠레의 군사 통치자. 에 따르면 유나이티드 프레스 인터내셔널, "교황 요한 바오로 2 세는 평화로운 변화와 칠레 상하의 더 큰 참여의 필요성을 설교했지만 ... 아우 구스토 피노체트 장군의 군사 정권과의 직접적인 대결은 피하고 ... 교황이 공개적으로 비난하기를 바랬던 피노체트의 반대자들을 실망 시켰습니다. 정권과 민주주의로의 복귀를위한 그들의 캠페인을 축복하십시오. "[380]

John Paul은지지했습니다. 피오 추기경 라기, 비평가들은 "더러운 전쟁"아르헨티나의 아르헨티나 장군들과 우호적 인 관계를 유지했습니다. 군사 독재, 해군 제독 군단에서 정기 테니스 경기 에밀리오 에두아르도 마 세라.[381][382][383][384]

이안 페이즐리

1988 년 교황 요한 바오로 2 세가 유럽 의회에서 연설을했을 때 이안 페이즐리,의 리더 민주당중재자얼 스터의 무료 장로 교회, "나는 당신을 비난 적 그리스도!"[385][386] 그리고 "교황 John Paul II ANTICHRIST"라고 적힌 빨간 깃발을 들었습니다. 오토 폰 합스부르크 (마지막 오스트리아-헝가리 왕세자), MEP 독일의 경우 페이즐리의 깃발을 빼앗아 찢었 고 다른 MEP와 함께 그를 방에서 내보내는 것을 도왔습니다.[385][387][388][389][390] 교황은 페이즐리가 추방 된 후에도 그의 연설을 계속했다.[387][391][392]

Medjgorje 유령

에 대한 많은 인용문 Međugorje의 유령, 보스니아 헤르체고비나에서는 요한 바오로 2 세에게 귀속되었습니다.[393] 1998 년, 어떤 독일인이 교황과 라칭거 추기경이 작성한 것으로 추정되는 다양한 성명을 모아서 각서 형태로 바티칸에 전달했을 때, 라칭거는 1998 년 7 월 22 일에 서면으로 다음과 같이 답했습니다. 진술에 대해 말하다 Međugorje 성부와 나 자신이 완전한 발명품이라는 점을 탓합니다. "(프라이 에르 펀덴).[394][395] 바티칸 국무 장관도 비슷한 주장을 책망했습니다.[396]

시복 논란

일부 가톨릭 신학자 요한 바오로 2 세의 시복 요구에 동의하지 않았습니다. 다음을 포함한 11 명의 반체제 신학자 예수회 José María Castillo 교수와 이탈리아 신학자 조반니 프란 조니그는 피임과 여성의 안수에 대한 그의 입장과 그의 교황 중 교회 스캔들이 "그들의 양심과 신념에 따라 시복에 걸림돌이되어야 할 사실들"을 제시했다고 말했다.[397] 일부 전통주의 가톨릭 신자들은 교회의 적들, 이단자 및 비 기독교인들과의기도 참여와 전례에 대한 그의 견해 때문에 그의 시복과 시성 화에 반대했습니다.[398]

개인 생활

외부 비디오
비디오 아이콘 Carl Bernstein의 프레젠테이션 그의 거룩함 : 요한 바오로 2 세와 우리 시대의 숨겨진 역사, 1996 년 9 월 24 일, C-SPAN

Karol Wojtyła는 Cracovia 축구 팀 서포터 (클럽은 명예로 1 위 은퇴).[399]골키퍼로 직접 게임을했던 John Paul II는 영어의 팬이었습니다. 축구리버풀, 그의 동포 Jerzy Dudek 같은 위치에서 뛰었습니다.[400]

1973 년, 여전히 크라쿠프의 대주교였던 Karol Wojtyła는 폴란드 태생의 미국인과 친구가되었습니다. 철학자, 안나-테레사 티미 에니에 카. 32 년간의 우정 (그리고 때때로 학술 협력)은 그가 죽을 때까지 지속되었습니다.[81][82][83] 그녀는 1976 년 그가 뉴 잉글랜드를 방문했을 때 그의 호스트로 봉사했으며 사진은 스키와 캠핑 여행을 함께 보여줍니다.[83] 그가 그녀에게 쓴 편지는 2008 년에 Tymieniecka의 부동산에서 판매 된 문서 모음의 일부였습니다. 폴란드 국립 도서관.[83] BBC에 따르면 도서관은 부분적으로는 존 폴이 성인이되는 길로 인해 처음에는 편지를 대중에게 공개하지 못했지만 2016 년 2 월 도서관 관계자는 편지가 공개 될 것이라고 발표했다.[83][401] 2016 년 2 월 BBC 다큐멘터리 프로그램 파노라마 요한 바오로 2 세는 폴란드 태생의 철학자와 '가까운 관계'를 가지고 있었다고보고했습니다.[83][84] 두 사람은 30 년 동안 개인적인 편지를주고 받았으며 Stourton은 Tymieniecka가 Wojtyła에 대한 그녀의 사랑을 고백했다고 믿습니다.[273][402] 바티칸은 다큐멘터리를 "거울보다 연기가 많다"고 묘사했고, 티미 에니에 카는 요한 바오로 2 세와의 관계를 부인했다.[403][404]

작가 칼 번스타인, 베테랑 수사 기자 워터 게이트 스캔들, 그리고 바티칸 전문가 ​​Marco Politi는 1990 년대에 Anna-Teresa Tymieniecka와 John Paul의 삶에서 그녀의 중요성에 대해 이야기 한 최초의 언론인이었습니다. 그들은 그녀를 인터뷰하고 1996 년 책에서 그녀에게 20 페이지를 바쳤습니다. 성하.[273][274][405] 번스타인과 폴리 티는 심지어 그녀에게 존 폴 2 세와 연애 관계를 발전시킨 적이 있는지 물었다. "그러나 일방적이었을 수도있다." 그녀는 "아니요, 추기경과 사랑에 빠진 적이 없습니다. 어떻게 중년 성직자와 사랑에 빠질 수 있습니까? 게다가 저는 기혼 여성입니다."[273][274]

또한보십시오

사람들

참고 문헌

노트

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출처

서지

추가 읽기

외부 링크

가톨릭 교회 제목
선행
Eugeniusz Baziak, 크라코프 사도 행정관
크라쿠프 대주교
1964 년 1 월 13 일 – 1978 년 10 월 16 일
성공한 사람
Franciszek Macharski
선행
존 폴 1 세
로마 교황
1978 년 10 월 16 일 – 2005 년 4 월 2 일
성공한 사람
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